許多相關(guān)考古學(xué)倒斗主題的小說集上都有談及尋龍點(diǎn)穴秘術(shù)，居家風(fēng)水中的確存有這類看墓地風(fēng)水的大學(xué)問，并且派系諸多。民俗覺得墓地風(fēng)水的優(yōu)劣會(huì)立即危害到大家族的盛衰，墳?zāi)沟牟课缓茫苁a庇子孫后代，墓地風(fēng)水點(diǎn)穴術(shù)10大規(guī)范是啥？
一戒盡龍：余初觀山見一枝龍，五節(jié)十節(jié)，定跟得盡乃止。認(rèn)為穴結(jié)在此。不知道龍盡則星體多懶散硬直，龍虎和多不抱里，乾方必蕩，水神必直，毫無水岸。疑龍?jiān)疲簞窬赂升垼F兩水交叉穴見風(fēng)。風(fēng)輕輕吹水劫無穴結(jié)。注意事項(xiàng)這里是虛龍。
二戒龍虎和軸桿：地之有龍虎和，尤人身安全之有手腳。誰可以廢之，亦有相去甚遠(yuǎn)者。余見地面，著手多一邊，或者有龍無虎，或架左，或架右，或周長，或邊短，無不能者。惟庸師俗目，常尋軸桿如龍虎和之狀，不談龍穴有沒有砂水逆順，即此點(diǎn)穴術(shù)下葬。
三戒兩水合襟：余初觀地，只在兩水合襟處，極邊尋找，務(wù)期可得。認(rèn)為理之當(dāng)然，而不能易者也。然后多覽古墳，遍觀青山綠水愛意，乃知大謬。要不然者，通常水合前，則山嘴必尖，流神必遠(yuǎn)，龍虎和必長，真元蕩然無一可者，此外合于左拐右以出，而得右砂稍攔合；于右拐左以出，而得左砂稍截，是乃穴中可裁。
四戒層巒疊嶂頂正：古云倘若正頂正下。如果架折兩側(cè)安又曰：情原上下穴居兩側(cè)。又曰：錯(cuò)葬僅因求正頂。神仙多是下片面性。又曰：左鄰為南，右鄰為北。又曰：扁大堅(jiān)強(qiáng)不屈出粗雄。兩側(cè)尋皆言作穴之法有正有側(cè)。
五戒乾方寬大：乾方對(duì)于風(fēng)水學(xué)，關(guān)聯(lián)甚大。因此聚后龍界氣，界穴前之水，皆須此者。葬經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止。乾方眾多，風(fēng)則乘之而其氣則散耳。
墓地風(fēng)水點(diǎn)穴術(shù)法最注重山、水、氣，吉穴不但規(guī)定青山綠水相環(huán)，更應(yīng)在地形上產(chǎn)生納氣之所，若地勢(shì)奇險(xiǎn)有鋒，對(duì)墓地風(fēng)水不好。
