從古到今的風(fēng)水學(xué)，第一高度重視的，只有墳?zāi)埂?/p>
墓地風(fēng)水有多關(guān)鍵？關(guān)鍵反映在三層面：其一，能斷子孫后代榮華富貴困窮；其二，能斷子孫后代病癥壽夭；其三，能斷子孫后代婚姻生活子孫。
針對大家平民百姓來講，不明白那么多；最普遍的疑慮是：墳?zāi)归L花或長樹怎么樣？有什么危害？怎么樣才是好的墓地風(fēng)水？
長花長樹怎么樣
東草西無男獨旺，西草東無女獨榮。前草后無不是發(fā)，后草前無俊才興。墳上草青莫不富，草色赤枯大多數(shù)貧。滿眼荒涼窮究竟，埋了墳時便死尸?！拧队^墳經(jīng)》針對墳?zāi)归L花怎么樣，在《觀墳經(jīng)》里，古代人對于此事早已干了很清楚的斷語。一般而言，在墳頭上長草，是好事兒；由于這表明此處發(fā)火充沛，而墓地風(fēng)水最重要的便是要有發(fā)火。
反過來的，假如墳上光溜溜的沒有草，在風(fēng)水學(xué)中稱為禿頭墳，為絕地求生，最好是遷墓！一般來說，墳?zāi)股厦嬗虚L鐮草和響鈴草為宜。但如果不長花，乃至有鼠洞蟲穴，則不吉。
實際上，如今的墳?zāi)乖S多 也不長花，
緣故是當(dāng)代拜祖時，燃放煙花煙花爆竹太多了，過少的硫磺粉和硝石環(huán)境污染了土地資源，低劣活力，再再加上混凝土密封和塑膠貢品，難以長綠色植物。
那麼，祖墳上長樹怎么樣？
簡而言之，如果是墳山上花草樹木蔥翠，是好事兒；表明該墳?zāi)顾鶎俚牡胤斤柡l(fā)火，子孫后代獲益。
但如果是墳上上起樹，則不吉，需斷之。
由于假如墳上長樹，表明墓地潮濕太重，對后代子孫的人體會導(dǎo)致重特大危害。
并且，花草樹木根莖發(fā)展，會毀壞先祖棺材，讓墓地風(fēng)水效用受到非常大影響！
除此之外，假如墳?zāi)怪苓叡榧熬G苔，或是墓牌上也常濕冷，也表明墓葬潮濕，很可能滲水，最好是就需要再次布局墳?zāi)沽耍?/p>
假如墳周邊舒爽，表明安全性，能通陽氣。
那麼，墳?zāi)咕烤惯m不宜植樹？光焱的回答是：自然能植樹。但是，植樹最好是在墳?zāi)谷组_內(nèi)為宜，它是為了更好地防止花草樹木毀壞墳?zāi)怪孛}。
植樹又以松、柏為宜，有蔭庇之意。由于松柏樹松柏樹能防蛀，可保證墳?zāi)谷缗f。樹最好是坐落于墳?zāi)箖蛇吋昂蟛牛蟛湃绫晨?，若樹木茂盛則如寡宿，預(yù)兆子孫后代貴顯。
針對植樹的總數(shù)，也是有注重的。一般而言，以2、4、6、8等偶數(shù)為宜，這對全部墳?zāi)共季钟蟹浅４蟮谋佑庸π?。自然，植樹也是為了更好地便于尋找自己墳?zāi)?，也代表著子孫后代昌盛、花繁葉茂！
怎樣才算好風(fēng)水學(xué)
1、陽光照射要充裕
我們知道，墓葬又稱為陰宅，本便是陰之氣厚重的地方。假如說長期無太陽，會讓陰之氣更盛，易造成 子孫后代造成男丁稀落，子孫后代女士則會憂慮持續(xù)。
由于風(fēng)水學(xué)中的發(fā)火，是陽陰沖和之氣。假如陰之氣太重，那麼陽陰不融洽，此處的墓地風(fēng)水效用也便會不盡如人意了。因此 ，墳?zāi)归_店選址的情況下，一定要有陽光照射。
2、墳?zāi)共课徊贿m合險峻
我們知道，山屬陽，水屬陰，一般墳?zāi)苟际菚谏巾旈_店選址，合乎陽陰基本原理。特別注意的是，不能挑選險峻的公路邊坡和跳崖，部位在這里的墳?zāi)?，后代子孫財易衰??！
其緣故便取決于，假如公路邊坡險峻跳崖，也就代表著地脈發(fā)火阻隔，就并不是好穴道。
好的墓地風(fēng)水，其地脈務(wù)必連綿多情，部位最好在地脈往下的匯聚之點，最吉。
3、墳?zāi)怪苓呉谢ú葜参飺泶?/p>
前文講過，墓地風(fēng)水以見草為宜。當(dāng)代很多人為了更好地美觀大方干凈整潔，用鉆石堆積，全部墓葬都看不到黃土層，它是不大好的。由于風(fēng)水學(xué)中，以見土為貴。假如，土不露出，或一點花草植物也沒有，為兇地。
由于，花草植物是發(fā)火的意味著，假如墳?zāi)褂谢ú葜参镎谏w，代表著發(fā)火充沛，充沛的發(fā)火對后代子孫也就更有益，會慢慢功效在子孫后代的財氣、家中、工作上。
4、要遵照上風(fēng)上水的標(biāo)準(zhǔn)
墳?zāi)沟拈_店選址和住房類似，都注重上風(fēng)上水。優(yōu)勢，便是風(fēng)先吹進(jìn)的地區(qū)，前邊沒有山峰或是又高又大建筑的阻擋；進(jìn)水，便是地形較高的地區(qū)，水不易淹到。
優(yōu)勢、進(jìn)水融合起來，便是講開店選址之時，該選在寬闊之處，且地形較高。上風(fēng)上水，連古君王諸侯國建帝陵時也遵循。
簡言之，好的風(fēng)水學(xué)，也就是好的自然地理標(biāo)準(zhǔn)。
龍穴砂水，無美免收；態(tài)勢行氣，天人合一。以當(dāng)然地理風(fēng)水科學(xué)研究為理論來源，尋找到地脈最優(yōu)異的發(fā)火匯集點，便是成千上萬人一生追求完美的頂尖墳?zāi)癸L(fēng)水。
