楊公倒杖十二法是以龍脈脈氣的強弱和流動路線為標準來點穴的方法。
倒杖十二法相對于“窩鉗乳突”四大穴法是一種更精確的點穴方法。倒杖十二法可以到“窩鉗乳突”里去找穴位，但是用倒杖十二法所選定的穴位不一定是在 “窩鉗乳突”里，因為判斷標準不相同，所以用四大穴法和倒杖十二法找到的穴位不一定有交集，這種情況是大量存在的。
倒杖十二法是找穴位的標準，并非是用倒杖十二法找到的穴位都是吉利的，這十二種穴位有吉兇之分。
倒杖十二法包括：順杖、逆杖、綴杖、離杖、開仗、對仗、沒杖、截杖、穿杖、縮杖十種吉利的穴位和頓杖、犯杖兩種兇的穴位。
1、順杖：順，趨向同一個方向之意。龍脈的脈氣懶緩，脈氣不剛不柔、不強不弱，這種情況下就可以把棺材直接壓在龍脈的脈氣上，即順杖。
2、逆杖：來脈雄長，脈氣急硬用逆杖之法。
傳統(tǒng)風水學認為逆杖有兩種情況：第一種是指穴位向著祖山，比如類似 “回龍顧祖”狀態(tài)的葬法就是逆杖。第二種是指棺材和龍脈脈氣的流動方向交叉，即棺材斜仄受氣。楊公所論述的逆杖是指：龍脈急硬，體積龐大，脈氣從高到低急速而下，前面如懸崖峭壁一般跌斷，點穴不能直接點在急硬的脈氣上，否則會氣沖腦散。此種情況，點穴應該點在對面的山上使棺材逆受脈氣。放棺材也是頭朝上，讓腳對著龍脈的脈氣。
3、綴杖：龍脈急速而下，幾乎成為懸崖峭壁，這種地方有沒有風水呢？從古到今大部分風水師很少用這種地方。但是楊公認為這種地方有風水，可用。只要上面有龍脈的脊線、有龍脈的脈氣，到了這個地方突然下降變成平地或緩坡，那么在脈氣垂直降落的地方是有穴位的，但棺材不能緊鄰懸崖垂直線的正下方，棺材要離開懸崖底端一定的距離，然后取客土覆棺即為綴葬。如衣服上綴扣子，衣服和扣子之間有一定的間隙。
4、離杖：龍脈脈氣急速難停而平緩向前突然起一突，突上點穴即離杖。
5、開仗：開，閃開之意。龍脈雄硬直沖，點穴應該閃開龍脈的脈氣線。
6、對仗：龍脈直昂突然低卸，脈氣能量散落于前面的平地。在 “青龍、白虎、朱雀、玄武”四獸的最高點連線十字交叉點垂直下方的平地點穴的方法即對仗。對仗也稱為“天心十道杖法”。
7、沒杖：沒，淹沒、埋沒之意。龍脈結(jié)穴的地方肥大圓滿，在這個肥大圓滿的穴位上挖深坑葬棺即沒杖。
8、截杖：截，攔截之意。龍脈旺盛直泄而下向前行進直吐長舌，于最窄處上面一點而點穴即截杖。這種地形也叫 “玄武吐舌”。
9、穿杖：山脈陡峭能量巨大直泄而下，脈氣能量太大則無法直接利用，用之則兇。那么，如何利用這個脈氣能量呢？如果有鬼山、樂山向前延伸環(huán)抱于巨大脈氣能量之前的地形地貌，可以把穴位點在此處，龍脈直來橫受即穿杖。
10、縮杖：縮杖實際上就是天穴。龍脈急又短，跌斷后又復起，復起的山包必須和龍脈相連，在復起的山包頂上點穴即為縮葬。另外縮葬還要符合一個條件，就是周圍必須有高于點穴山包之山環(huán)抱。
11、頓杖：來脈太剛，落脈又險，直撞龍脈脈氣而點穴即為頓杖。楊公認為頓杖是一種兇險的葬法。
12、犯杖：來脈死硬，玄武嘴長而帶尖，扦穴于嘴上即犯杖。楊公認為犯杖是一種兇險的葬法。
