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姓費(fèi)的名人
12-07
歷史上部分姓費(fèi)的名人【費(fèi)直】(生卒年不詳),字長(zhǎng)翁,東萊(郡治今萊州市)人,西漢古文易學(xué)“費(fèi)氏學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者,官至單父(今單縣境內(nèi))令。費(fèi)直依古文古字本漢《易》,稱《古文易》?!伴L(zhǎng)于卦筮,亡章句”,“徒以彖象系辭十篇文言”即《易傳》“解說(shuō)上下經(jīng)”,開(kāi)幕訓(xùn)詁學(xué)史上以傳附之先河。東漢時(shí)期,經(jīng)學(xué)家陳元、鄭眾、馬融都學(xué)習(xí)和傳授費(fèi)氏學(xué),馬融還為費(fèi)氏《古文易》作“傳”(指
宰父姓氏的起源和郡望堂號(hào)
12-07
宰父姓氏的起源在哪宰父(Zǎifǔ)姓源流純正,源出有一、出自周朝宰父的后代,以官名作為姓氏,與宰姓的一支同源。宰父氏得姓于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,宰父(Fǔ音府,河上公注:“父,始也?!薄霸赘浮保钢艹坠僦迹┦侵艹囊粋€(gè)官名,職責(zé)是管理王朝的內(nèi)外事務(wù)。宰父官的后代,大多數(shù)用祖上的官職作為自己的姓氏,稱為宰父氏。后來(lái)宰父氏也有改成宰氏者,成為宰氏的一支。據(jù)《孔子
夾谷氏的郡望堂號(hào)和主要遷徙位置
12-07
夾谷氏的郡望堂號(hào)叫什么堂號(hào),本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門(mén)戶的代稱,是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家廟的匾額上題寫(xiě)堂名,因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義,是表明一個(gè)家族源流世系,區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記;是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志;是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。所以,堂號(hào)和郡望一樣,都是中國(guó)姓氏文化中特有的范
南門(mén)氏的郡望堂號(hào)和主要遷徙位置
12-07
南門(mén)氏的郡望堂號(hào)有哪些堂號(hào),本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門(mén)戶的代稱,是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家廟的匾額上題寫(xiě)堂名,因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義,是表明一個(gè)家族源流世系,區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記;是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志;是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。所以,堂號(hào)和郡望一樣,都是中國(guó)姓氏文化中特有的范
呼延氏的人主要遷徙位置和宗祠對(duì)聯(lián)
12-07
呼延氏的人主要遷徙位置都在哪據(jù)史籍《姓氏考略》、《漢書(shū)》的記載,“匈奴四族呼衍氏,入中國(guó)改為呼延氏”,“匈奴四族有呼延氏。”呼衍,按唐顏師古注,即今天所稱的鮮卑姓呼延。呼延氏原來(lái)是漢朝時(shí)期的匈奴族人氏,在漢朝初期到中國(guó)來(lái)的,至今已經(jīng)有兩千余年的歷史。至于誰(shuí)是第一個(gè)改姓呼延氏的,已經(jīng)無(wú)從考證了。第一位揚(yáng)名于歷史的呼延氏族人是南北朝時(shí)前趙政權(quán)的呼延謨。宋朝時(shí)期更
公羊氏的人主要遷徙位置和郡望堂號(hào)
12-07
公羊氏的人主要遷徙位置在哪公羊一姓出自姬姓。根據(jù)《尚友錄》上指出,公羊氏家族,是先秦時(shí)期魯國(guó)的公孫羊孺之后,“以王父字為氏”而得姓?!锻ㄖ尽な献迓浴ひ宰譃槭稀芬步榻B,春秋時(shí)魯公孫羊孺,頗有才學(xué),基孫以祖父名字中的兩個(gè)字“公羊”為氏。使公羊姓為姓氏人所知的人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人公羊高。相傳他是《春秋公羊傳》的作者。不過(guò),有學(xué)者認(rèn)為《春秋》三傳之一的《公羊傳》,起初只是
聞人氏宗祠對(duì)聯(lián)和郡望堂號(hào)
12-06
聞人氏宗祠對(duì)聯(lián)有哪些那么崇宗祭祖之時(shí)所用到的對(duì)聯(lián)你又知道多少呢?下面是美國(guó)神婆星座網(wǎng)小編為你整理的聞人氏宗祠通用對(duì)聯(lián),一起來(lái)看看吧!〖聞人姓宗祠四言通用聯(lián)〗河南世澤;校經(jīng)家聲?!勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)全聯(lián)典指明·聞人詮校補(bǔ)《五經(jīng)》、《三禮》、《舊唐書(shū)》行世。聞雞起舞;人杰地靈?!勅诵兆陟敉ㄓ寐?lián)此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌聞人復(fù)姓“聞人”二字的嵌字聯(lián)。集句行
東方氏的人主要遷徙位置和宗祠對(duì)聯(lián)
12-06
東方氏的人主要遷徙位置在哪“東方”是個(gè)古老的姓氏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,上古帝伏羲創(chuàng)立八卦,而他的后代孫仲,世掌東方青陽(yáng)之令。古書(shū)記載,相傳他出生的時(shí)候,“出于震,位主東方”,即根據(jù)八卦圖推算是在震位,而震位代表為“東方”,因此,就以“東方”為姓氏。早期居住在陜西、河南,后興旺于山東,漢唐之際在平原郡、濟(jì)南郡形成郡姓望族。至漢武帝年間,著名文學(xué)家、政治家東方朔,本姓
夏侯氏宗祠對(duì)聯(lián)和字輩排行
12-06
夏侯氏宗祠對(duì)聯(lián)有哪些那么崇宗祭祖之時(shí)所用到的對(duì)聯(lián)你又知道多少呢?下面是美國(guó)神婆星座網(wǎng)小編為你整理的夏侯氏宗祠通用對(duì)聯(lián),一起來(lái)看看吧!〖夏侯姓宗祠四言通用聯(lián)〗望出譙郡;姓啟侯爵?!暮钚兆陟敉ㄓ寐?lián)全聯(lián)典指夏侯姓的郡望和源流。定秦入蜀;受教說(shuō)詩(shī)?!暮钚兆陟敉ㄓ寐?lián)上聯(lián)典指漢·夏侯嬰,從高祖擊項(xiàng)羽,入蜀定三秦,屢有殊功。下聯(lián)典指漢·夏侯始昌,通五經(jīng)
夏侯氏的郡望堂號(hào)和主要遷徙位置
12-06
夏侯氏的郡望堂號(hào)有哪些堂號(hào),本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門(mén)戶的代稱,是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家廟的匾額上題寫(xiě)堂名,因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義,是表明一個(gè)家族源流世系,區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記;是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志;是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。所以,堂號(hào)和郡望一樣,都是中國(guó)姓氏文化中特有的范
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