“曼珠沙華”是超出原著小說(shuō)的一個(gè)新設(shè)計(jì)方案,“尋龍?jiān)E”實(shí)際上來(lái)自于他的陰陽(yáng)風(fēng)水師密術(shù),跟原著小說(shuō)的聯(lián)接度還是較為高的,有一種倒斗的覺(jué)得,“分金定穴”在風(fēng)水學(xué)里邊講的是“分金定穴分經(jīng)”,找龍脈、定龍穴。換一個(gè)視角講,便是探墓的冒險(xiǎn)類電影。
許多盆友私底下給發(fā)送郵件,了解這在其中是否真有哪些技巧或玄幻修真的物品。做為長(zhǎng)期性從業(yè)分金定穴勘穴的崗位風(fēng)水大師,最先要申明,一樣一把刀,能夠切土豆絲,還可以行兇。風(fēng)水學(xué)也至情至性,大家崗位風(fēng)水大師是尋找好穴場(chǎng)把福主葬下來(lái)以福蔭子孫后代。而摸金校尉們卻運(yùn)用風(fēng)水學(xué)把別人挖到以謀私利?！白鎺煛币δ钞?dāng)然有濃厚的風(fēng)水學(xué)功底,只不過(guò)是沒(méi)用到正地區(qū)。
給大伙兒普及化一些分金定穴的風(fēng)水知識(shí)。事前申明,自己并沒(méi)有挖墓的工作經(jīng)驗(yàn),僅僅從風(fēng)水大師的視角來(lái)推算在其中的一些關(guān)鍵點(diǎn)。也有,倒斗損陰喪德,必遭天譴。并非影片或小說(shuō)集里敘述的那麼精彩紛呈,本文僅僅專業(yè)知識(shí)普及化,并不是“倒斗手冊(cè)”。
引入一下新聞報(bào)道中的原句——據(jù)審理案件公安民警詳細(xì)介紹,本案一號(hào)人物姚某某某擁有 “祖師”的外號(hào),博館考古學(xué)等層面書本,“他在明確古墓葬、遺跡部位層面閱歷豐富,能夠擺脫羅盤儀的輔助,立即依據(jù)山峰江河行情和日月星空部位,就可以開展大致精準(zhǔn)定位。
它是一段十分吸引住目光的敘述,會(huì)讓不了解墓地風(fēng)水的非專業(yè)感覺(jué)奇妙極其。但務(wù)必認(rèn)可,這一段敘述絕不浮夸。姚某某某風(fēng)水點(diǎn)穴的工作能力十分優(yōu)異,實(shí)踐能力極強(qiáng),但也并不是想像的那麼神密。曉聽給大伙兒剖析:
1.說(shuō)白了觀查日月星空是什么原因?
觀星望斗,并并不是看月亮星星就了解陵墓在哪兒,那時(shí)仙人幾件事。針對(duì)盜墓賊而言,僅僅看北斗星明確漢朝向罷了。在內(nèi)蒙古紅山文化地域,晚間交通出行,要是沒(méi)有風(fēng)水羅盤和羅盤,明確方向最簡(jiǎn)約的方式便是看月亮星星和月亮的方向。要是明確了南北方方向,針對(duì)風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)理論聊起來(lái)的大神,大腦中的風(fēng)水羅盤也就擁有方向。因此 ,“擺脫羅盤儀”也名正言順,拿著風(fēng)水羅盤找穴,夜里也看不見哪些。
實(shí)際上,古代的風(fēng)水師們,還能夠根據(jù)二十八宿的部位,明確節(jié)令、時(shí)間,并開展擇日下葬,便于補(bǔ)龍,讓穴場(chǎng)發(fā)火更旺。這也是知名的七政四余擇日學(xué)。而這種更為關(guān)鍵點(diǎn)的物品,摸金校尉們是不用把握的,由于她們“只要挖,無(wú)論埋”。
2.依據(jù)江河行情來(lái)精準(zhǔn)定位是什么原因?
這一點(diǎn)也是風(fēng)水點(diǎn)穴的精粹。認(rèn)可“姚祖師”確為大神也已經(jīng)在此。做為崗位風(fēng)水大師,觀查龍穴砂水素來(lái)點(diǎn)穴術(shù)恰好是做好本職工作,也是清朝趙九峰著作風(fēng)水學(xué)經(jīng)典《地理五訣》的基礎(chǔ)內(nèi)容。
a.觀查水部位
了解風(fēng)水學(xué)擇地的盆友都了解“上山觀水部位”的必要性?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)下,不管你是用百度地圖還是駕車巡視,要是發(fā)覺(jué)地勢(shì)落脈并有水體穿過(guò),其有穴場(chǎng)的概率就十分之大。這個(gè)時(shí)候,最先要做的便是量一出來(lái)水去水的方向。并依據(jù)正生、旺興、正養(yǎng)、正墓、自生、自旺及八大貴布局基礎(chǔ)理論,明確最好的分金坐度。
說(shuō)的白話文一點(diǎn)兒,摸金校尉們能夠仔細(xì)觀察水的來(lái)來(lái)去去方向明確周邊陵墓的房屋朝向,墓室房屋朝向針對(duì)明確墓穴構(gòu)造方向尤為重要,最少你了解這一穴場(chǎng),墓主人家的頭向著哪一個(gè)方位葬下來(lái),便于找寶。但這時(shí)候還不知道陵墓的具體地址。這就牽涉到對(duì)周邊地勢(shì)的觀查了。
b.觀查地勢(shì)
在以前的墓地風(fēng)水討論中,特別強(qiáng)調(diào)三吉六秀針對(duì)“證穴”的必要性。即然早已了解穴場(chǎng)自然環(huán)境的南北方方向和墓室的大致分金房屋朝向,那麼要是依據(jù)二十四山的三吉六秀方向,即亥震庚、艮丙辛、巽兌丁等方向有哪些山上行情,就可以基礎(chǔ)明確穴場(chǎng)部位。
舉個(gè)事例,在你覺(jué)得周邊很有可能有穴場(chǎng)的山上卡點(diǎn),觀查所述三吉六秀方向是否有符合規(guī)定的夾耳峰,是不是秀美、來(lái)龍過(guò)峽、朝山后靠是不是合乎分金坐度。真實(shí)龍真穴地的分水鎮(zhèn)福地是渾然一體的。就好似拼圖圖片一般,有工作經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水大師能夠迅速的根據(jù)對(duì)自然環(huán)境的觀查明確穴場(chǎng)部位。
自然,點(diǎn)穴術(shù)的時(shí)間務(wù)必歷經(jīng)長(zhǎng)期性的實(shí)踐活動(dòng)才可以把握,這也就是說(shuō)白了“三年分金定穴、十年點(diǎn)穴術(shù)”的叫法。但是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的輔助下,如果你基本功扎扎實(shí)實(shí),一兩年的實(shí)踐活動(dòng),你也就能夠迅速把握點(diǎn)穴術(shù)技術(shù)性。最后,你也就能夠把穴場(chǎng)范疇明確到一個(gè)洗面盆的尺寸,這一點(diǎn)不浮夸。
來(lái)到這兒,風(fēng)水大師和摸金校尉的工作中基本上一樣。下邊的差別便是,風(fēng)水大師的目地是安葬,摸金校尉的目地是發(fā)掘。針對(duì)摸金校尉們?cè)鯓酉侣尻?yáng)鏟,怎樣辨別土層來(lái)分辨墓室時(shí)代和構(gòu)造,乃至怎樣用當(dāng)代探礦專用工具找尋,這種就必須大量的技術(shù)專業(yè)考古學(xué)專業(yè)知識(shí)和豐富多彩的工作經(jīng)驗(yàn),并非風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)理論了。
有的盆友很有可能要說(shuō),紅山文化強(qiáng)盛之時(shí),都還沒(méi)詳細(xì)的風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)理論,怎么可能用后出現(xiàn)的風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)理論應(yīng)用到探索古墓葬呢?
實(shí)際上,不論是三元、三合風(fēng)水基礎(chǔ)理論,其出現(xiàn)時(shí)間遠(yuǎn)在紅山文化以后,但好的風(fēng)水地卻并不是由于風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)理論的出現(xiàn)才存有的。這就仿佛你想起北京游玩,不管乘火車還是乘飛機(jī)都能夠,方式不一樣,并肩而立。紅山文明行為期內(nèi)這些皇室,在挑選歸息的地方時(shí),不管用什么方法,都是會(huì)挑到好的風(fēng)水學(xué)地址。而大家便是用風(fēng)水學(xué)的方式,反證回來(lái)罷了。
寫了這么多,只不過(guò)便是想說(shuō)三點(diǎn):
風(fēng)水學(xué)基礎(chǔ)理論并不是大伙兒想像的那麼玄而又玄,它是能夠量化分析和具體勘察的。乃至說(shuō)成十分科學(xué)研究的。學(xué)術(shù)研究自身沒(méi)有錯(cuò),重要是啥人買。用在正地區(qū)能夠惠及許多人,用在了邪處,貽害無(wú)窮。
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