有很多人問(wèn)我，埋到真龍穴后啥時(shí)發(fā)，發(fā)多久？ 關(guān)于發(fā)多久，形家的確不可能像法家天師們講的具體到那一年月，但形家也有標(biāo)準(zhǔn) 法家那種所謂準(zhǔn)確到那年月。其實(shí)是錯(cuò)誤的， 他們本身自己就沒(méi)有水平判斷是否有真龍穴，大家可以想想， 如果別人埋了，無(wú)論是否是真龍穴，你都不可能也不應(yīng)該站為己有。這是形家人最記恨的 關(guān)于形家判斷發(fā)幾代？
這是一個(gè)綜合問(wèn)題， 你必須要知道這個(gè)龍身從哪里來(lái)。從哪里開(kāi)賬過(guò)峽，從哪里另自起主？等等 必須準(zhǔn)確判斷 關(guān)于發(fā)幾代，必須分清楚龍身有幾節(jié)，每一節(jié)就是一代。 關(guān)于一節(jié)，并非大家講的過(guò)一個(gè)束氣的地方就是一節(jié)，這是錯(cuò)誤的 而是要另自起主的主山才算一節(jié)。
關(guān)于主山的判斷，必須要過(guò)背面形勢(shì)這個(gè)基礎(chǔ)關(guān)，并且在形家老師的指點(diǎn)下，方可識(shí)主山，只有能識(shí)主山，才能知道本穴發(fā)多少代。 同時(shí)還要注意這個(gè)穴的范圍，不要在這個(gè)龍身上任意一個(gè)地，都可以發(fā)那么多代。這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。所以我們必須識(shí)山水背面形勢(shì)，分辯那些山水屬于本穴，那些山水是專(zhuān)用，那些是借用等等。所以判斷發(fā)幾代是一個(gè)綜合性的，并非單方面的 關(guān)于何時(shí)發(fā)？
有很多人都擔(dān)心 我準(zhǔn)確告訴大家，有一個(gè)諺語(yǔ)：前人栽樹(shù)后人乘涼。這其實(shí)是出自風(fēng)水方面。原因是。你的爺爺，爸爸以及你本人，如果三代人都不重視老墳。有可能自己這個(gè)家族就結(jié)束， 原因在于，很多家庭沒(méi)有葬到枝頭地為自己家族的發(fā)墳，所以一般發(fā)三兩代就結(jié)束。 所以這就是要求自己為了家族的發(fā)展，應(yīng)該考慮真龍穴， 對(duì)于何時(shí)發(fā)，同樣一個(gè)地，在不同的人家庭，肯定發(fā)的時(shí)間不同 很多人認(rèn)為我說(shuō)假話(huà)，其實(shí)我告訴大家這是肯定的 原因是，兩公婆的遺傳基因不同，這里包括學(xué)歷，思想，腦量，還有一個(gè)重要的是老墳是否還有真龍穴，另外，還與男人，老婆分別是老墳是否有真龍穴等等都有關(guān)系，這是一個(gè)綜合體 所以我告訴大家，何時(shí)發(fā)的問(wèn)題還與你這代人是否有德等等有關(guān)。如有的家庭老公公與兒子的老婆亂來(lái)。像這種家庭。估計(jì)有真穴也需要多兩代，才能發(fā)。
所以形家人一直把德放在首位。 當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題可能有點(diǎn)神秘。其實(shí)我希望大家都相信這點(diǎn)，社會(huì)上才能和諧 另外，按照形家風(fēng)水人這邊。判斷何時(shí)發(fā)？主要是看一代明堂二代穴，三代四代數(shù)節(jié)節(jié)。 這里面的還要主要考慮遺傳基因有關(guān)。 我舉一下：見(jiàn)過(guò)我的人都知道，我的五官是一個(gè)尖嘴猴腮的人？如果我的老墳埋到一個(gè)省軍級(jí)的地，大家可以想想。要出這個(gè)軍級(jí)。我的兒子，孫子要逐步變化五官?？赡懿拍苓_(dá)到軍級(jí)的五官像。。所以形家風(fēng)水人講，越大的官貴，富貴并非法家天師們講的十多年就發(fā)富貴了等等，這也是一個(gè)風(fēng)水方面綜合的問(wèn)題。
希望大家不要受羅盤(pán)日課等法家天師們的毒害，如果你們現(xiàn)在真的有富貴命，一定記?。翰皇悄氵@一代的羅盤(pán)日課玄空等法家天師給你們埋了真穴而發(fā)的。而是不要忘記你們的老前輩為了你們現(xiàn)在的富貴，他們之前為你們后代積了很多德，并且在他們的年代已經(jīng)把讓你們現(xiàn)在發(fā)富貴的真龍穴做好了，只是之前該真穴沒(méi)有到時(shí)間發(fā)富貴。而到你們這兩代才開(kāi)始發(fā)而已。我希望你們看了我的文章之后。千萬(wàn)不要受現(xiàn)在法家天師們的毒害。
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