近日終于有機(jī)會(huì)到四川眉山，參觀(guān)向往已久的“三蘇祠”，看了之后，我最大的感觸，不是來(lái)自“三蘇”，而是來(lái)自“三蘇”背后的女人，她就是了不起的程夫人。
三蘇圖
三蘇祠
程夫人，又稱(chēng)蘇母，蘇軾和蘇轍的母親，蘇洵的妻子。人們把她和孟子的母親、岳飛的母親并稱(chēng)為中國(guó)歷史上的“三大賢母”，且不說(shuō)這種并列是否合適，我只想說(shuō)，從操持家庭、相夫教子的角度看，“蘇母”更加全面，更加含辛茹苦，比孟母、岳母的事跡更加具體，也更了不起。
需要特別說(shuō)明一下的是，“三蘇”是一個(gè)整體，程夫人不僅是蘇軾、蘇轍的“賢母”，在蘇洵面前，面對(duì)“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍”的丈夫，她不但充當(dāng)了“賢妻”的角色，從某種意義而言，也是一位“賢母”?！笆及l(fā)憤”前的蘇洵，真的還是一個(gè)貪玩的不懂事的大孩子。程夫人就顯得更加了不起。
蘇洵
蘇轍
蘇軾
程夫人生于1010年，比蘇洵小一歲。她的父親程文應(yīng)為大理寺丞，她的祖父程仁霸擔(dān)任過(guò)攝錄參軍。程家為眉州望族，還是眉州首富。程夫人嫁給蘇洵是1027年，18歲。蘇家也是當(dāng)?shù)赝?，但卻非常貧窮，屬于家道中落的那種。
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)從程夫人身上受到的幾點(diǎn)啟發(fā)——
啟發(fā)之一：婚姻還是要考慮門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。
前面說(shuō)了，程家很富，蘇家很窮，怎么還談得上“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”？其實(shí)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)主要不是看錢(qián)財(cái)，而是看家族的文脈、家風(fēng)、家庭精神。蘇家的“氣脈”還是非常厲害的。
蘇家從唐代開(kāi)始在眉山立足，先祖蘇味道位居宰相，唐朝時(shí)還出過(guò)進(jìn)士蘇渙，再往上還可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦。這樣的家族“基因譜系”，即使暫時(shí)中落，也隨時(shí)有可能中興。
啟發(fā)之二：女人是家里最好的風(fēng)水。
家里有女人叫“安”，可見(jiàn)女人對(duì)家庭的重要性。古人說(shuō)“妻賢夫安”，也是這個(gè)道理。一個(gè)成功的男人后面必定有一位優(yōu)秀的女人，一個(gè)成功的家庭后面必定有一位了不起的女人，程夫人就是這樣一位世上罕見(jiàn)的女人，是蘇家最好的風(fēng)水。
蘇洵結(jié)婚時(shí)19歲，游手好閑，不思進(jìn)取，不但在川內(nèi)游玩，還到中原、江南地區(qū)游蕩。那時(shí)交通不便，這一去至少得幾個(gè)月啊，把家里的事情都丟下不管了。程夫人一直任勞任怨，是家里的頂梁柱。程夫人始終以一種母愛(ài)的光環(huán)籠罩著他，包容著他，看到他的本質(zhì)是好的，只要這匹“野馬”收住了性子，一定會(huì)是一個(gè)好男人。
程夫人還有一點(diǎn)非常了不起，這就是寧愿過(guò)清苦的日子，也絕不向娘家開(kāi)口求助。一方面是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，另一方面，她不愿留下丈夫無(wú)能、蘇家無(wú)能的口實(shí)。窮就自己窮一點(diǎn)，不要弄得人人皆知。
啟發(fā)之三：好的女人，對(duì)丈夫，對(duì)子女，要善于做“長(zhǎng)線(xiàn)投資”，要有眼光，有耐心。投資時(shí)間越長(zhǎng)，“回報(bào)”越豐厚。
果真，蘇洵到了27歲，終于覺(jué)悟了，“始發(fā)憤”了。所謂“始發(fā)憤”，就是“始有志于功名”，發(fā)誓要通過(guò)讀書(shū)考取功名了。這年齡，比前些年的“高復(fù)生”還大了一些，非常了不起的。他有很好的家族基因，有很好的個(gè)人素質(zhì)，是一只“潛力股”，一旦發(fā)憤，立馬就會(huì)“飄紅”。
蘇洵下決心前，和夫人談了一次。意思是：我要全心全意博取功名了，養(yǎng)家糊口的事情怎么辦呢？程夫人內(nèi)心當(dāng)然高興，就表態(tài)說(shuō)：你放心讀書(shū)吧，家里的事情就交給我了！
說(shuō)干就干，程夫人把自己的嫁妝、首飾全部都賣(mài)了，在眉山城南紗縠行租了鋪面，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)布匹生意。沒(méi)有幾年，蘇家就開(kāi)始富起來(lái)。程夫人如果在現(xiàn)在，完全是一位優(yōu)秀女企業(yè)家??！
蘇軾10歲以前，父親都在游學(xué)、科考的路上。不但養(yǎng)家糊口，教育蘇軾兄弟的重任，都落在程夫人肩上。
蘇轍《墳院記》說(shuō)，母親“生而志節(jié)不群，好讀書(shū)，通古今，知其治亂得失之故”。這是真正的大家閨秀，其品位遠(yuǎn)在一般的大家閨秀之上。
啟發(fā)之四：家庭教育最重要的是注重素質(zhì)教育、品質(zhì)教育，這方面程夫人是典范。
孟母教子、岳母教子的故事大家都很熟悉，再來(lái)看看蘇母教子吧，我覺(jué)得更加生動(dòng)，具有現(xiàn)實(shí)意義，具有可操作性。
有一天，她讀《后漢史》，讀到《范滂傳》，不禁喟然長(zhǎng)嘆。蘇軾在旁邊聽(tīng)了后問(wèn)：如果有一天我也像范滂那樣，母親贊成嗎？程夫人說(shuō)：你要是能做范滂，我難道就不能做范滂的母親嗎？
范滂，東漢剛直之士。為官清正，嫉惡如仇。漢桓帝時(shí)，宦官專(zhuān)權(quán)，李鷹、杜密等賢臣與之斗爭(zhēng)，宦官以“誹謗朝廷”為名，逮捕了李鷹等二百多人，稱(chēng)之為“黨人”，此事史稱(chēng)“黨錮之禍”。范滂受其牽連被殺。臨刑前，他母親來(lái)和他告別。他安慰母親，讓她不要為自己悲傷。母親說(shuō)：你今天能夠和李鷹、杜密齊名，還有什么遺憾的呢？有了好名聲，還要求長(zhǎng)壽，怎么能兩樣都得到呢？
范母又說(shuō)：我若是讓你為惡，惡是不可為的。我既然教你行善，我又怎么能為惡呢？在場(chǎng)的人聽(tīng)了這些話(huà)，無(wú)不流涕。
蘇軾從小就能以范滂為榜樣，可謂“奮厲有當(dāng)世志”。程夫人見(jiàn)兒子小小年紀(jì)就有遠(yuǎn)大志向，高興地說(shuō)：我有兒子了！
后來(lái)，蘇軾走上仕途，也成為“元祐黨人”，也成為堅(jiān)忍不拔之士，可以說(shuō)與范滂處境極為相似了，這不能不說(shuō)與童年時(shí)母親的教誨有很大關(guān)系。
程夫人教子很重視言傳身教。蘇軾曾記錄過(guò)母親兩件事，其一是“不發(fā)宿藏”，其二是“不殘鳥(niǎo)雀”。兩件小事足以看到一個(gè)普通婦女的偉大之處，也足以看到程夫人對(duì)蘇軾的影響。
蘇家在眉山紗縠行先是租房居住。有一天，兩個(gè)婢女熨衣物時(shí)，腳陷進(jìn)了地里。一看，深達(dá)數(shù)尺的洞里有一個(gè)烏木板，下面蓋著一個(gè)甕。程夫人馬上叫人把這個(gè)洞填了。這個(gè)甕里有東西，發(fā)出一種聲音，像人的咳嗽聲，持續(xù)一年之久。人們都以為是前人藏下的金銀財(cái)寶，想要挖出來(lái)。程夫人的侄子程之問(wèn)就很想挖。當(dāng)蘇家搬家之后，程之問(wèn)就去尋寶了，挖了一丈多深，卻沒(méi)有找到那個(gè)甕。
生活就如此奇怪：不想得到的人遇上了寶藏，想得到的人怎么也得不到。
多年以后，蘇軾在鳳翔為官，住所外一棵古柳下，下雪時(shí)有一尺見(jiàn)方的地方居然不積雪。天晴之后，那地方隆起數(shù)寸。蘇軾猜想當(dāng)是古人埋藏丹藥的地方，非常好奇，想挖開(kāi)看看。妻子王弗便說(shuō)：“如果婆婆在的話(huà)，肯定不會(huì)挖的?！碧K軾便覺(jué)有愧，作罷。王弗頗有婆婆遺風(fēng)，她去世后，蘇軾寫(xiě)了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”（《江城子》）寄予深切的緬懷之情。
樹(shù)樁為蘇軾手植荔枝樹(shù)原物
啟發(fā)之五：持家當(dāng)以慈、孝為先，特別是作為母親，以慈、孝教育子女，才有可能培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
先接著上文說(shuō)說(shuō)“不殘鳥(niǎo)雀”的故事。蘇軾還回憶到，兒時(shí)的書(shū)堂前竹柏雜花叢生，眾鳥(niǎo)在樹(shù)上筑窩。母親厭惡殺生，嚴(yán)禁小孩和仆人們捕鳥(niǎo)。幾年下來(lái)，那些鳥(niǎo)的窩就筑得很低了，低頭就能看見(jiàn)。有一種桐花鳳，四五天就飛來(lái)一次。這種鳥(niǎo)羽毛特別珍貴罕見(jiàn)，而且易馴化，不畏懼人。鄉(xiāng)里人看見(jiàn)蘇家這一番人與鳥(niǎo)和諧相處的奇觀(guān)，大為驚異。蘇軾說(shuō)，這沒(méi)有什么奇怪的，人以誠(chéng)信對(duì)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)就以誠(chéng)信對(duì)人。人若以虎豹之心對(duì)人，則人不如鳥(niǎo)也。你想想，人與自然如此和諧，庭院中萬(wàn)物生機(jī)勃勃，這樣的家庭，風(fēng)水會(huì)不好嗎？家庭會(huì)不興旺嗎？
程夫人教育子女不能見(jiàn)利忘義，而且要有仁人之心。程夫人厭惡殺生，對(duì)蘇軾有很大影響。蘇軾歷來(lái)不喜殺生，在后來(lái)特別艱苦的貶謫生涯中，更是不殺生。
蘇軾和夫人王弗、王閏之等人都有放生之舉。放生是蘇家的傳統(tǒng)。程夫人在這個(gè)薪火相傳的過(guò)程中，承前啟后，成為蘇家不可或缺的人物。
這里我想說(shuō)一說(shuō)我目睹過(guò)的一件小事：一次我在小區(qū)花園散步，因?yàn)槭怯旰螅飞吓紶栍形伵?，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一位母親帶著女兒在散步，她們腳步停下來(lái)了，在看一只蝸牛，女兒把腳抬了起來(lái)，我察覺(jué)到她要踩蝸牛，連連叫“不能踩”，驚奇的是身邊的母親絲毫不加阻攔，任由女兒把蝸牛踩得稀巴爛，踩罷母女倆還哈哈笑笑。我走到她們身邊，對(duì)小女孩說(shuō)：“蝸牛那么美好、可愛(ài)、弱小，你為何要踩死她呢？”她母親不響，女孩子朝我瞟了一眼，也不響。我內(nèi)心非常感慨，深感現(xiàn)在的母親，已經(jīng)不知道如何教育小孩了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)“孝”。
程夫人嫁到蘇家時(shí)，蘇軾的曾祖母宋氏還在。宋氏多病，性格怪異。家人經(jīng)過(guò)堂下偶然發(fā)出聲音，她就會(huì)嚴(yán)厲斥責(zé)。唯獨(dú)程夫人能讓她滿(mǎn)意，她一見(jiàn)程夫人就高興。程夫人所做的，無(wú)非一個(gè)字：孝。她對(duì)曾祖母無(wú)微不至，精心侍候，自然會(huì)贏得了老人家的喜愛(ài)，也贏得眾人的禮贊。程夫人是仁愛(ài)的典范，也是孝慈的楷模。
綜上所述，“三蘇”的出現(xiàn)，不是偶然的，與程夫人有著密切關(guān)系。程夫人是真正的“幕后英雄”。
令人非常遺憾和可惜的是，“蘇母”生前并沒(méi)有看到兩位兒子“高中”。
1057年4月，程夫人去世，年僅48歲。這時(shí)，丈夫蘇洵、兒子蘇軾和蘇轍都不在身邊。1056年，蘇洵帶著兩個(gè)兒子進(jìn)京趕考，兩個(gè)兒子同時(shí)考中進(jìn)士，剛準(zhǔn)備把這一驚人喜訊捎回川中，誰(shuí)知噩耗就傳來(lái)了。程夫人至死不知兒子已經(jīng)雙雙考中了。
程夫人的早逝，與女兒蘇八娘有關(guān)。民間傳說(shuō)蘇東坡有個(gè)才貌雙全的妹妹蘇小妹，這純屬傳說(shuō)而已。蘇軾有一個(gè)姐姐，倒是真的，她就是蘇八娘。蘇洵和程夫人有三個(gè)女兒，前兩個(gè)都夭折了，留下一個(gè)，就是蘇八娘，她比蘇軾大。
三蘇祠雕塑：八娘伴母，左為程夫人
蘇洵《自尤》詩(shī)自敘：“女幼而好學(xué)，慷慨有過(guò)人之節(jié)，為文亦往往有可喜?！?/p>
遺憾的是，她16歲嫁到程家，18歲就病死了。在蘇洵看來(lái)，如果程家不虐待八娘，八娘是不可能早死的。這件事情讓蘇洵極為憤怒，他于是召集鄉(xiāng)人，在族譜亭下當(dāng)眾揭露程家的無(wú)恥行徑，并宣布蘇家與程家從此斷絕一切往來(lái)。要知道，八娘的公公程浚是程夫人的親哥哥。蘇洵當(dāng)眾宣布程浚是無(wú)恥之徒，并與程家斷絕往來(lái)，這對(duì)程夫人無(wú)疑是一個(gè)很大的打擊。
妻子去世了，蘇洵也很悲傷，寫(xiě)了《祭亡妻文》，負(fù)疚之情躍然紙上。
蘇家子弟，30年后才與程家有往來(lái)。蘇軾與姐夫程之才則在42年之后釋怨。
當(dāng)時(shí)蘇軾被貶在惠州，宰相章惇派程之才提刑廣東，本想利用兩家結(jié)怨之事讓蘇軾難堪，誰(shuí)知年老的程之才有意要化解兩家怨氣，與蘇軾攜手交好。結(jié)果，兩人往來(lái)密切，詩(shī)酒唱酬，書(shū)信頻繁。
應(yīng)該說(shuō)，程夫人可以含笑于九泉了。
我欽佩蘇軾，欽佩“三蘇”，然而，我更欽佩程夫人，欽佩“三蘇”背后的這位偉大女性。
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