我們中國人從古至今就注重風(fēng)水學(xué),
不論是官員富商,還是平民老百姓,
都對風(fēng)水學(xué)多多少少有一定的掌握。
有些人問墳?zāi)龟栒畠醇?/p>
有些人求官運亨通之策略,
有些人尋情感婚姻之解釋,
也有的問身心健康、小孩課業(yè)這些。
那麼,到底什么是風(fēng)水?
看房子風(fēng)水究竟在看些哪些?
什么叫好風(fēng)水學(xué),什么叫壞風(fēng)水學(xué)?
高手?騙子公司?封建迷信?科學(xué)研究?
不得不承認(rèn),風(fēng)水學(xué)這一行騙子公司太多了,
以前的神漢女巫,賣狗皮膏藥的,
跑江湖坑騙的,游手好閑的,
很有可能搖身一變,變成“風(fēng)水師”。
稂莠不齊的風(fēng)水學(xué)武林,
令人難分真?zhèn)?,非常容易上?dāng)受騙。
老祖先留有的風(fēng)水學(xué)之道,
本應(yīng)是為民造福的科學(xué)研究手藝,
卻被心腸壞的人用來牟利害人不淺。
這些自稱為“xx純正”、“xx傳承”的易懂騙子公司,
為了更好地求名求利,夸大其詞風(fēng)水學(xué)功效,
既是傷害這一領(lǐng)域,也會自食其果。
有的“風(fēng)水師”往往不得善終,
并不是由于說白了的泄露天機,
只是由于沒有職業(yè)道德規(guī)范,貪欲詐騙,
種下惡因,當(dāng)然有苦果。
風(fēng)水學(xué)到底是封建迷信還是科學(xué)研究?
這個問題和有關(guān)中醫(yī)學(xué)的爭執(zhí)一樣,
“中醫(yī)學(xué)是科學(xué)研究還是謬論”?
大家喜愛把“科學(xué)研究”當(dāng)“恰當(dāng)”用,
這實際上是定義錯誤觀念。
由于“科學(xué)研究”不相當(dāng)于“恰當(dāng)”,
恰當(dāng)也不一定務(wù)必是“科學(xué)研究”。
一切一門科學(xué)研究都是有其局限,
傳統(tǒng)式易學(xué)風(fēng)水更有非常大殘缺不全性。
居家風(fēng)水科學(xué)研究的目標(biāo)是地理環(huán)境與人中間,
是不是融洽、是不是適合的一套基礎(chǔ)理論,
它歸屬于社會科學(xué)的范圍。
我國老祖先留有了許多 國粹,
但世人沒把源遠流長的大學(xué)問科學(xué)研究透,
通常歐洲人學(xué)了去,破舊立新,
反倒要再據(jù)她們的基礎(chǔ)理論去證偽,
這實際上尤其引人深思。
看房子風(fēng)水究竟在看些哪些?
什么是風(fēng)水?
通俗化的講,是科學(xué)研究性命源動力動能,
或是叫“陽陰沖和之氣”,
在什么時候哪里集聚,
又在什么時候哪里可以被誰人常用。
范疇的風(fēng)水學(xué)指地理環(huán)境,
一草一木,一砂一水。
理論的風(fēng)水學(xué)指人和地理環(huán)境的關(guān)聯(lián),
科學(xué)研究怎樣運用和更新改造地理環(huán)境,
以令人解災(zāi)。
有三個因素:自然環(huán)境、時間與人。
在大部分人的印像里,
風(fēng)水大師拿著一個風(fēng)水羅盤,
東測一下,西測一下,四處觀查,
他看房子風(fēng)水究竟在看啥呢?
按郭璞《葬書》所言:
葬者,藏也,乘發(fā)火也。
看房子風(fēng)水便是在找發(fā)火(亦稱陽氣)。
那麼,什么叫發(fā)火?
實際上古代人并沒有搞搞清楚,
僅僅覺得有這類物品存有。
發(fā)火既并不是電磁場,
也不是風(fēng),也不是水,
更并不是有的人常說的超音波等。
很多人為了更好地證實風(fēng)水學(xué)是科學(xué)研究,
拿現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的專有名詞定義去包裝風(fēng)水學(xué),
但這種說詞顯的很牽強附會。
假如風(fēng)水學(xué)是超音波,
在家里裝個超聲波焊接機不就發(fā)財了嗎?
曾有新聞記者問某“高手”風(fēng)水是什么,
“高手”說風(fēng)水學(xué)是遺傳基因,
新聞記者又問起風(fēng)水學(xué)和遺傳基因有什么關(guān)系,
他說道新聞記者沒學(xué)歷,表述了也不明白。
實際上,是“高手”自身文化藝術(shù)不高,
壓根表述不上遺傳基因。
能夠把“發(fā)火”叫“性命源動力動能“,
老祖先的稱呼稱之為“沖和之氣”,
孤陰不生,孤陽長太快,
陰和陽100%結(jié)合的動能最有效。
一切動能全是流動性的,
遵照著從上向下、從高到低的標(biāo)準(zhǔn)。
“性命源動力動能”究竟是什么?
知名科學(xué)家史蒂芬霍金覺得:
宇宙膨脹后造成了成千上萬的顆粒,
充滿了全部宇宙空間,
他把這類顆粒叫“亞原子粒子”。
“亞原子粒子”理論上是勻稱排序的,
但由于“性命源動力”的力的存有,
就促進一些顆粒不守標(biāo)準(zhǔn),
她們根據(jù)再次排列與組合,
從而產(chǎn)生宇宙空間中的日月星空,
包含地球上的群山蔓草等天地萬物。
人也是由“亞原子粒子”組成,
因此 從實質(zhì)上講,動物和人也沒差別,
由于化學(xué)物質(zhì)構(gòu)成是同樣的。
這就相近佛家常說的“禪理”,
證悟了禪理就相當(dāng)于重歸到亞原子情況。
人的生命究竟靠哪些來支撐點?
大家用餐、飲水,吸氣氣體,
看起來生命是靠這種食材來支撐點,
實際上是由于“性命源動力動能”,
存有于這種物品當(dāng)中。
“性命源動力動能”在哪兒?
食材里有,水中有,氣體里也是有,
全部宇宙空間里都是有。
這種動能在地球大氣層按標(biāo)準(zhǔn)健身運動,
理論上它是往低的地區(qū)集聚,
難題是低洼地的地區(qū)都是有水,
水中是沒法集聚動能的,會溜走。
路面上的化學(xué)物質(zhì)是相對靜止的,
因此 大山地面是集聚動能數(shù)最多的地區(qū)。
居家風(fēng)水里為什么注重乾方的水需聚,
由于水不聚則不招財,
僅有水聚住動能,才可以蓄集。
有些人很有可能要說,
即然我們都是亞原子粒子組成的,
身體就會有匯聚的“性命源動力動能”啊,
還尋找干啥呢?
人來的情況下的確蓄集了一部分,
假如人到媽媽的肚里得到 許多 動能,
那他毫無疑問命大、財富多、福厚,
但絕大部分人都非常少,
因此 必須后天性持續(xù)去填補。
“性命源動力動能”會集聚在土壤層中,
有的地區(qū)多,有的地區(qū)少,
假如房屋蓋在動能多的地區(qū),
人的運勢等各層面當(dāng)然會更優(yōu)。
因此 ,選風(fēng)水學(xué)的壓根,
便是找尋“性命源動力動能“多的地區(qū)。
宇宙空間的規(guī)律就這樣,
動能大的事情操縱動能小的事情。
地球的質(zhì)量比月亮大,
月亮就需要圍住地球上轉(zhuǎn);
太陽的質(zhì)量比地球上大,
地球上就需要圍住太陽光轉(zhuǎn)。
人類社會也一樣,
動能大的掌控動能小的。
什么叫好風(fēng)水學(xué)?壞風(fēng)水學(xué)?
經(jīng)常有些人會那樣說,
某人變成億萬富豪,
或是哪家的小孩當(dāng)上高官,
她們家的風(fēng)水學(xué)毫無疑問很好。
這類對風(fēng)水格局的點評恰當(dāng)嗎?
給大伙兒講個風(fēng)水案例。
居家風(fēng)水祖師之一“廖公”健在時,
聽聞江西省有真龍脈,
巨資買下來了真龍?zhí)熳咏Y(jié)穴的地區(qū),
將父親遺骨葬于期間。
兩年后,五個大兒子去世了四個,
但最終哪個大兒子變成一方之侯。
廖公這一風(fēng)水案例,
各代風(fēng)水大師青睞并贊揚,
覺得這一真龍寶穴是好風(fēng)水學(xué)。
但五個大兒子去世了四個,是好風(fēng)水學(xué)嗎?
剩余的大兒子變成王侯,它是壞風(fēng)水學(xué)嗎?
一個風(fēng)水格局能令人做高官,
但別的層面并并不是好的,
這只有說“這一風(fēng)水格局官運亨通好”。
有的風(fēng)水財運好,有的風(fēng)水學(xué)官運亨通好,
但很有可能“使用壽命”層面就“大兇”,
那么就不能說這一風(fēng)水學(xué)是好的。
因此 ,一個風(fēng)水格局的優(yōu)劣,
要綜合性各個領(lǐng)域才可以精確點評,
如果是斷章取義,只見樹木不見森林,
那便是蒙騙自身也蒙騙別人。