居家風(fēng)水實(shí)際上便是生態(tài)學(xué)、星相學(xué)、當(dāng)然學(xué)、建筑學(xué)專業(yè)等的多種多樣課程綜合性在一起的一門社會科學(xué)。為的便是運(yùn)用和更新改造室內(nèi)空間，造就優(yōu)良的生存條件。而我國從古到今全是很堅(jiān)信居家風(fēng)水的一個國家之一。當(dāng)期的風(fēng)水學(xué)陪你掌握楊公風(fēng)水陽宅擇日方法。
什么叫楊公風(fēng)水？
楊公風(fēng)水，是形巒、行氣、造葬法、擇吉、配命、重緣六者兼具，并有機(jī)結(jié)合在一起的一門詳細(xì)風(fēng)水術(shù)，內(nèi)乘發(fā)火，外納財氣是楊公風(fēng)水術(shù)的基本準(zhǔn)則。楊公晚年時期造就七十二挨星，用以格龍、立向，將歷史悠久的先天性十二地支優(yōu)化為七十二向，并研制天盤，令風(fēng)水學(xué)行氣真實(shí)保證了以先天性為體，之后天為用，進(jìn)一步提高了風(fēng)水學(xué)斷訣和風(fēng)水學(xué)效用的準(zhǔn)確度，是中國風(fēng)水的新的里程碑式。因此 ，
楊公風(fēng)水是一門詳細(xì)的風(fēng)水術(shù)，從形巒、行氣、造葬法、擇吉一環(huán)圍繞一環(huán)，在形巒上注重態(tài)勢、情、方向的相互配合，注重青山綠水的雌和雄相互配合，覺得孤陽長太快，孤陰不生，注重龍水陽陰交歡。在行氣上，以先天性年命為體，以十二地支長生十二宮的后氣溫情況為用，認(rèn)為龍要合水水合向，合祿合馬合官殺，快遞首重龍水向三合連珠。在擇吉上，注重扶龍、補(bǔ)山、相主。
作法上，注重陽陰相互配合，五行相對性均衡，從陰陽宅的款式、規(guī)格到色調(diào)的采用，隨處反映天人合一的觀念光輝。有天地風(fēng)水學(xué)出楊公，絕大部分習(xí)風(fēng)水學(xué)者均尊楊公為風(fēng)水學(xué)祖師爺。
楊公風(fēng)水陽宅擇日方法
1、真龍?zhí)熳拥盟@著的有這多種水形：一是“福泉曲屈抱身歸”，俗說白了褲帶水，但并不是一水“裹頭”的“斷城”水。二是“已字水纏在穴前”，俗說白了之玄水。三是“之中九曲來朝穴”；四是“兩畔朝歸穴后歇”。
2、山得水配，水得山合，陽陰商品流通，雌和雄媾精，這才算是真陽陰、真雌和雄。證龍穴、辨陽陰、配雌和雄皆以內(nèi)乾方上討出真信息。
3、井水的頭尾或兩邊不可以合得卦氣，雖朝來擺折曲屈亦不因吉論。
4、來龍管解析幾何，堂局管房份，再能融合卦氣及年命剖析，則再無余蘊(yùn)矣。
5、收得山來則應(yīng)其房份之吉，出不可煞去則應(yīng)其房份之兇。不僅逢太歲之時應(yīng)，即便 是與太歲三合之時也應(yīng)。
6、僅有明得雌和雄，才明得陽陰是不是交歡，才辨得龍的真?zhèn)?，才情得穴的是否，用此雌和雄相互配合，陽陰交歡的方法來量山步水，尋龍點(diǎn)穴輕而易舉。
7、“大卦”是由玄空發(fā)布，古代人為了更好地掩藏真訣，故將“大卦”屏蔽掉，而以“玄空”名之，因此 不叫玄空大卦，而只此謂玄空。順與逆不可以互相為用，陽陰不可以交歡商品流通，自然會出現(xiàn)“火堆”之應(yīng)。“陽從左側(cè)手忙腳亂，陰從邊路轉(zhuǎn)互通”里，互通就是“陽陰互根”為用之義，互根就是倒排，也就是顛錯亂之義。
8、穴之后龍為縱為經(jīng)，穴前橫水界氣為緯。合得經(jīng)偉者，便是“交歡”之義了。
9、巒頭行氣、雌和雄挨星，是不可以須夷相離的。凡相離者，皆未足與之談風(fēng)水地理。來脈有來脈的陽陰，堂局有堂局的陽陰，來的脈氣及所收的堂氣，皆不能犯陰陽差錯之病。不然便是點(diǎn)穴術(shù)未正。
10、，起先《龍經(jīng)》的巒頭尋龍點(diǎn)穴，分金定穴全過程時要融合認(rèn)鴻運(yùn)，察氣血，起天心、配雌和雄、定山向，最終才算是挨星取運(yùn)，以明功效機(jī)會。
11、挨星往往“更為貴”，是由于它能預(yù)測分析一墳一宅，發(fā)于什么時候，敗給什么時候的真實(shí)“天機(jī)”。龍穴山向是以“雌和雄”上配出來的，是早就結(jié)論了的。若挨星挨出去的生旺之氣，不可以挨到龍穴山向海上，就表明此穴的時候未到。
12、能聯(lián)珠的便是一家骨血之親，龍真穴的，雌和雄相互配合了，又能即得真向，當(dāng)然獲得龍穴的蔭助。讀楊公之書，務(wù)必承上啟下，全線貫通前后文意，才不至于被諸家注釋所欺詐。
13、楊公是要大伙兒認(rèn)識真龍?zhí)熳右院?，才可以在立穴處消砂納水會用，若只圖在立穴而收砂封水，不管不顧龍穴的真?zhèn)危偷羧霔壉局媚┫鲁俗龇?。無法得到真龍?zhí)熳樱八圆粸榧核?，雖然消砂納水做得惟妙惟肖，也是終成空的。
14、一切福禍，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不可山來，出不可煞去，任你七星如何去搶劫，皆是空談。
15、“識得爸爸媽媽三般卦”即知“七星打劫法”之使用方法，與天文學(xué)北斗星不相干。楊公的風(fēng)水羅盤比較簡單，肯定沒有五花八門的物品；更沒有當(dāng)代新科技的度分秒，三百八十四爻，二十八宿近視度數(shù)；由于楊公玄空風(fēng)水的厚用，只在三般卦上。
16、識得楊公的陽陰雙路，用之于尋龍點(diǎn)穴，所尋之龍、所點(diǎn)之穴，皆是真龍?zhí)熳诱嫜ǎ僮霭賾?yīng)，謂之“榮華富貴達(dá)京都”。相反，不知楊公的陽陰雙路，就沒法辨別“來龍”的真與假，就沒法確認(rèn)“的穴”之是否。通常就葬得花假之龍穴，求福反禍，謂之“萬里長空火堆深”。
