關(guān)于埋有真龍穴是否先敗后發(fā)？這個問題肯定是錯誤的。關(guān)于埋到真龍穴后，可能發(fā)生如初年不利的現(xiàn)象，并非先要敗。這是兩個不同的慨驗很多人學(xué)法家風(fēng)水知識，認(rèn)為埋到真龍穴后，就可以啥事都可以做了。
關(guān)于埋到真龍穴后，為啥形家人到每一個家庭，都會叫福主，千萬不要嫖賭毒等，原因是真龍穴的富貴越大，初年不利的現(xiàn)象就越嚴(yán)重如有的真穴面前的水法，一合水合后直下一兩人高或更高，或有的穿山脈出脈急而陡，也有的脈雖然中出但急而斜出等等，也有的高穴，也有的穴如曲水局等等一般都是初年不利的表現(xiàn)。這里一定要區(qū)分初年不利與初年先敗是兩個不同的慨。
另外，我在這里重復(fù)指出，很多法家人認(rèn)為寅葬卯發(fā)，這是肯定錯誤的，這類人根本不懂也不知道啥是真龍穴，另外，還有的法家認(rèn)為自己現(xiàn)在家庭有富有貴，認(rèn)為自己學(xué)會法家風(fēng)水后，埋了一個或幾個自己的老墳，所以，幾年后就發(fā)富貴了，這些完全是亂扯。有的法家人還認(rèn)為自己現(xiàn)在富有，如果你是風(fēng)水大師，首先應(yīng)該把自己的風(fēng)水調(diào)理好，這個觀點是對的但自己學(xué)會真正形家風(fēng)水知識后，也要看自己的家族等認(rèn)識是否足夠，既然自己家族同意形家人調(diào)整老墳，也并非法家風(fēng)水人所認(rèn)為的三五幾年，或十年八年就可以發(fā)富貴的。如果有這類想法的人肯定是不知真龍穴。
我可以大膽告訴大家，我自己做過比較大的地。我的心也相當(dāng)大，我之前做過幾個大地，為自己一家人。但是，估計是德不夠，后來都因為城市建設(shè)或修高速公路等被損壞這個教訓(xùn)告訴我，真正的大的東西，不是你自己能尋找到，自己能做，就可以得到的。這個教訓(xùn)告訴我，真正的大的東西，不是你自己能尋找到，自己能做，就可以得到的。兄弟朋友們，我講這些都是實話。
難道一個形家人真的那么偉大嗎？難道他不為自己的后代考慮嗎？我在這個方面真的很自私我可以告訴大家，我之前在中南干和北干龍上，分別做過自己的東西但到現(xiàn)在為止，這七八個地已經(jīng)損壞得差不多了，我計劃等我不做夜市時，肯定去看看。我知道有一個自己認(rèn)為比較大的東西，已經(jīng)破壞了，這是真實的我已經(jīng)在前幾年谷歌地圖很清晰時，就和小華一起看過了沒辦法這就是命，我證明我李家沒有這么大的德育我今晚與大家講這個問題，目的也是希望大家以我為教訓(xùn)，多做善事多為后代積德問題，多考慮有很多人問我，埋到真龍穴后啥時發(fā)發(fā)多久？
其實，關(guān)于這個問題形家肯定有自己的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于發(fā)多久，形家的確不可能像法家天師們講的具體到那一年月，但形家也有標(biāo)準(zhǔn)法家那種所謂準(zhǔn)確到那年月。其實是錯誤的，他們本身自己就沒有水平判斷是否有真龍穴，大家可以想想，法家天師們自己本來就不能準(zhǔn)確判斷是否有真穴，他的斷事等能正確嗎？關(guān)于形家判斷發(fā)幾代？這是一個綜合問題，你必須要知道這個龍身從哪里來。從哪里開賬過峽，從哪里另自起主？等等必須準(zhǔn)確判斷關(guān)于發(fā)幾代，必須分清楚龍身有幾節(jié)，每一節(jié)就是一代。關(guān)于一節(jié)，并非大家講的過一個束氣的地方就是一節(jié)，這是錯誤的而是要另自起主的主山才算一節(jié)。
關(guān)于主山的判斷，必須要過背面形勢這個基礎(chǔ)關(guān)，并且在形家老師的指點下，方可識主山，只有能識主山，才能知道本穴發(fā)多少代。同時還要注意這個穴的范圍，不要在這個龍身上任意一個地，都可以發(fā)那么多代。這個說法是錯誤的。所以我們必須識山水背面形勢，分辯那些山水屬于本穴，那些山水是專用，那些是借用等等。所以判斷發(fā)幾代是一個綜合性的，并非單方面的關(guān)于何時發(fā)？
有很多人都擔(dān)心我準(zhǔn)確告訴大家，有一個諺語：前人栽樹后人乘涼。這其實是出自風(fēng)水方面。原因是。你的爺爺，爸爸以及你本人，如果三代人都不重視老墳。有可能自己這個家族就結(jié)束，原因在于，很多家庭沒有葬到枝頭地為自己家族的發(fā)墳，所以一般發(fā)三兩代就結(jié)束。所以這就是要求自己為了家族的發(fā)展，應(yīng)該考慮真龍穴，對于何時發(fā)，同樣一個地，在不同的人家庭，肯定發(fā)的時間不同很多人認(rèn)為我說假話，其實我告訴大家這是肯定的原因是，兩公婆的遺傳基因不同，這里包括學(xué)歷，思想，腦量，還有一個重要的是老墳是否還有真龍穴，另外，還與男人，老婆分別是老墳是否有真龍穴等等都有關(guān)系，這是一個綜合體所以我告訴大家，何時發(fā)的問題還與你這代人是否有德等等有關(guān)。如有的家庭老公公與兒子的老婆亂來。像這種家庭。估計有真穴也需要多兩代，才能發(fā)。
所以形家人一直把德放在首位。當(dāng)然，這個問題可能有點神秘。其實我希望大家都相信這點，社會上才能和諧另外，按照形家風(fēng)水人這邊。判斷何時發(fā)？主要是看一代明堂二代穴，三代四代數(shù)節(jié)節(jié)。這里面的還要主要考慮遺傳基因有關(guān)。我舉一下：見過我的人都知道，我的五官是一個尖嘴猴腮的人？如果我的老墳埋到一個省軍級的地，大家可以想想。要出這個軍級。我的兒子，孫子要逐步變化五官。可能才能達到軍級的五官像。。所以形家風(fēng)水人講，越大的官貴，富貴并非法家天師們講的十多年就發(fā)大等等。
有很多人問我，埋到真龍穴后啥時發(fā)發(fā)多久？關(guān)于發(fā)多久，形家的確不可能像法家天師們講的具體到那一年月，但形家也有標(biāo)準(zhǔn)法家那種所謂準(zhǔn)確到那年月。其實是錯誤的，他們本身自己就沒有水平判斷是否有真龍穴，大家可以想想，如果別人埋了，無論是否是真龍穴，你都不可能也不應(yīng)該站為己有。這是形家人最記恨的關(guān)于形家判斷發(fā)幾代？這是一個綜合問題，你必須要知道這個龍身從哪里來。
從哪里開賬過峽，從哪里另自起主？等等必須準(zhǔn)確判斷關(guān)于發(fā)幾代，必須分清楚龍身有幾節(jié)，每一節(jié)就是一代。關(guān)于一節(jié)，并非大家講的過一個束氣的地方就是一節(jié)，這是錯誤的而是要另自起主的主山才算一節(jié)。關(guān)于主山的判斷，必須要過背面形勢這個基礎(chǔ)關(guān)，并且在形家老師的指點下，方可識主山，只有能識主山，才能知道本穴發(fā)多少代。同時還要注意這個穴的范圍，不要在這個龍身上任意一個地，都可以發(fā)那么多代。這個說法是錯誤的。所以我們必須識山水背面形勢，分辯那些山水屬于本穴，那些山水是專用，那些是借用等等。所以判斷發(fā)幾代是一個綜合性的，并非單方面的。
