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論墓穴水勢與樂山摻雜了哪些風(fēng)水知識(shí)?

時(shí)間:2021-08-14關(guān)鍵詞:樂山  穴位  穴場  山勢  如果  壓迫  應(yīng)當(dāng)  在中間  一定  龍穴  確定  
可以通過后枕的樂山來確定龍穴,樂山在左則穴位在左,樂山在右則穴位在右,樂山在中間則穴位也在中間,左右都有樂山則一定會(huì)融結(jié)兩個(gè)穴位,或者在中間融結(jié)一個(gè)穴位。樂山靠近穴場,穴位則依近樂山;樂山短小,則取長,少則枕多,總之要根據(jù)樂山的情況來推定,一定不能改變。樂山在此,則可以斷定穴位就在此處,錯(cuò)過了則會(huì)遭到風(fēng)的搖撼。如果樂山直撞穴場背后特意前來,其力量更大。橫向而

常言道"得水為上。"那么你們知道墓地風(fēng)水中水勢的重要性嗎?今天就由周易微知識(shí)為大家講述其中所摻雜的風(fēng)水知識(shí)!

"未看山先看水。""凡有真龍與正穴,必有潮源水合聚。"都是在說真的龍穴必然是周圍水流的會(huì)聚之地,要么繞抱穴場、要么流向穴場,有這樣的水勢,必然有龍穴存在。所以說:"不知水,不足以言穴;知水之所趨,則知穴之所止。"因此登山勘定穴場,必須察看水勢。

如果水勢匯聚于左側(cè),或水流像弓一樣,彎抱左側(cè),則可以確定龍穴位于左側(cè)。如果水勢匯聚于右側(cè),或者水流像弓樣,彎抱右側(cè),則可以確定龍穴位于右側(cè)。如果水流從正中流來,或者在正中匯聚成湖泊,或者正中有水流環(huán)抱,而有情致,則可以確定龍穴位于中間。如果流向穴場的河流源頭遠(yuǎn),則明堂應(yīng)當(dāng)寬闊,尤穴的位置適宜居于高處。如果元辰較長,明堂局勢順暢,則龍穴適宜安扦于較低的地方。這些都是通過水勢來確定龍穴的基本原則。

所謂的樂山,就是穴場后面的應(yīng)樂之山。不必拘泥是本身的山峰、客山,還是護(hù)從翼蔽之山,也不必拘泥該山是否峰巒起伏,以及其形狀是尖、是圓、是方、是長、是高、是大,表現(xiàn)是隱秘還是明顯,只要有這樣的一座山峰。在穴場上能夠望到的為上品,在明堂中能望到的次之。凡是龍脈橫向而來融結(jié)穴場,一定要后枕樂山,對于融結(jié)于沒骨、凹腦、側(cè)腦等山峰上的龍穴來說,樂山更加重要,沒有樂山則不是真的龍穴。

可以通過后枕的樂山來確定龍穴,樂山在左則穴位在左,樂山在右則穴位在右,樂山在中間則穴位也在中間,左右都有樂山則一定會(huì)融結(jié)兩個(gè)穴位,或者在中間融結(jié)一個(gè)穴位。樂山靠近穴場,穴位則依近樂山;樂山短小,則取長,少則枕多,總之要根據(jù)樂山的情況來推定,一定不能改變。樂山在此,則可以斷定穴位就在此處,錯(cuò)過了則會(huì)遭到風(fēng)的搖撼。如果樂山直撞穴場背后特意前來,其力量更大。橫向而來貼在穴后的,如果能成為星體的,也可以算作美好。

至于那些能夠成屏風(fēng)、帳幕,華蓋、三臺(tái)、玉枕簾、覆鐘、頓鼓等形的,又是樂山中最為難得的。雖然它"喜歡"龍穴,但又不可以太高大雄偉,山勢高峻可畏,如果有這樣的形勢,就不是樂山,不能依托它安扦龍穴,反而應(yīng)當(dāng)盡量回避它來確定穴位。如果左邊的山勢壓迫穴場,則穴位應(yīng)在右側(cè)。如果右邊的山勢壓迫穴場,則穴位應(yīng)在左側(cè)。如果山勢壓迫穴場前方,則穴位應(yīng)規(guī)避于后。如果山勢壓迫穴場的后部,則穴位應(yīng)當(dāng)前置。四周的山峰山勢都很平均,則穴位應(yīng)當(dāng)居于中心。切不可選擇山勢雄強(qiáng)、可畏的山峰作為樂山,違反了這一條必然招致兇禍、衰敗。然而既然叫做樂山,則自然不會(huì)欺壓穴場,樂山欺壓穴場,則一定不是真的龍穴。

陽宅微知識(shí)溫馨提示:"左高龍氣須歸右,右聳穴居左畔藏。莫把樂山同概論,壓山兇禍實(shí)難當(dāng)。"

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