流通是風(fēng)水學(xué)的核心精髓，當(dāng)今風(fēng)水學(xué)者，龍蛇混雜，為了名利，個(gè)個(gè)風(fēng)水大師竭盡所能，挖空心思編創(chuàng)各種風(fēng)水思想觀點(diǎn)，蠱惑眾人。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)里大量的流傳著一類(lèi)心靈雞湯式把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)風(fēng)水學(xué)理論當(dāng)做兒童游戲來(lái)解讀的文章。你寫(xiě)一寫(xiě)“門(mén)對(duì)門(mén)不吉、院子里種桃樹(shù)主人犯桃花、反弓水不吉利、西南方五鬼門(mén)兇……”等忽悠大眾的娛樂(lè)化的風(fēng)水文章都沒(méi)關(guān)系，至少不會(huì)動(dòng)搖科學(xué)風(fēng)水學(xué)的根基。
但偏偏有一批所謂的風(fēng)水大師為了顯示自己有高深的風(fēng)水學(xué)修為，竟然大量寫(xiě)文章說(shuō)“風(fēng)水其實(shí)很簡(jiǎn)單，就 ‘平衡’兩個(gè)字”“風(fēng)水的核心精髓竟然只有兩個(gè)字 ‘平衡’”“風(fēng)水學(xué)中的平衡原理”“庭院景觀風(fēng)水要平衡”“風(fēng)水環(huán)境平衡法則旺運(yùn)絕招”“風(fēng)水陰陽(yáng)平衡才發(fā)財(cái)”“房屋裝修要五行平衡” “風(fēng)水陰陽(yáng)平衡旺財(cái)旺人” “陰陽(yáng)平衡在風(fēng)水布局里起生死作用”“一切風(fēng)水從平衡開(kāi)始”等等，在這些風(fēng)水大師的眼中， “平衡”成了風(fēng)水的命脈。
那么，風(fēng)水吉兇產(chǎn)生的根本原因是平衡嗎？要想回答這一問(wèn)題，我們首先就要解決 “風(fēng)水吉兇產(chǎn)生的根本原因是什么”的問(wèn)題。要想解決“風(fēng)水吉兇產(chǎn)生的根本原因是什么”的問(wèn)題，就必須首先解決“風(fēng)水和人是如何發(fā)生作用關(guān)系”這一問(wèn)題。要想解決“風(fēng)水和人是如何發(fā)生作用關(guān)系”的問(wèn)題，就首先必須解決 “風(fēng)水和人能夠發(fā)生作用關(guān)系的原因是什么？”
這一問(wèn)題。要想解決“風(fēng)水和人能夠發(fā)生作用關(guān)系的原因是什么？”的問(wèn)題，就首先必須解決“風(fēng)水環(huán)境中的一砂一水和方位與人在本質(zhì)上有什么關(guān)系”的問(wèn)題，要想解決“風(fēng)水環(huán)境中的一砂一水和方位與人在本質(zhì)上有什么關(guān)系”的問(wèn)題，就必須解決“風(fēng)水環(huán)境中的一砂一水和人是如何產(chǎn)生的”的問(wèn)題，如果不能從理論上解決“一砂一水和人是如何產(chǎn)生的”這個(gè)問(wèn)題，那么其它問(wèn)題的解讀就都是 “空中閣樓”式的臆想之說(shuō)之論。
那么，人和萬(wàn)物是如何產(chǎn)生的呢？
不論當(dāng)代科學(xué)如何揭秘宇宙的起源，但所有科學(xué)宇宙起源說(shuō)都共同承認(rèn)：不論是宇宙產(chǎn)生之前，還是產(chǎn)生之后，都有一種能量存在，是這種能量促使宇宙產(chǎn)生并且驅(qū)動(dòng)著產(chǎn)生以后的宇宙的運(yùn)動(dòng)變化。以目前科學(xué)界所公認(rèn)的“宇宙大爆炸”理論和世界著名的科學(xué)家霍金的觀點(diǎn)來(lái)看，人和萬(wàn)事萬(wàn)物都是由“奇點(diǎn) （一個(gè)沒(méi)有維度，在時(shí)間和時(shí)間上沒(méi)有尺度但卻包含了宇宙全部物質(zhì)的點(diǎn)）”爆炸后產(chǎn)生的“亞原子粒子”，在這種讓 “奇點(diǎn)”發(fā)生大爆炸的能量的作用下聚合而成。
這就是說(shuō)，萬(wàn)物和人都是由“亞原子粒子”在這種被我命名其為 “生命原動(dòng)力”能量的作用下所產(chǎn)生。因此說(shuō)，萬(wàn)物與人在本質(zhì)上是相同的。因?yàn)槿f(wàn)物與人在本質(zhì)上是相同的，所以人才能與萬(wàn)物之間產(chǎn)生能量之間的作用關(guān)系，萬(wàn)物才能影響地球在自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)以及隨著太陽(yáng)系銀河系運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中接收捕獲的來(lái)自宇宙太空中的這種 “生命原動(dòng)力”能量的運(yùn)動(dòng)方式，而這種來(lái)自宇宙太空中的“生命原動(dòng)力”能量在不同環(huán)境中不同方位事物的影響下對(duì)人產(chǎn)生不同作用方式和不同強(qiáng)度大小的作用力影響。
與此同時(shí)，由于不同的人自身體內(nèi)促使 “亞原子粒子”聚合的“生命原動(dòng)力”能量作用方式也各異，因此，不同的人在同一個(gè)風(fēng)水環(huán)境中所接收到的“生命原動(dòng)力”能量也不同，人最容易接收感應(yīng)到的風(fēng)水環(huán)境中與自身體內(nèi)“生命原動(dòng)力”能量作用方式一致的外在 “生命原動(dòng)力”能量和特別強(qiáng)大的與自身體內(nèi)“生命原動(dòng)力”能量作用方式相反的外在 “生命原動(dòng)力”能量。在這種情況下，如果風(fēng)水環(huán)境中某一方位事物的外在“生命原動(dòng)力”能量的作用方式恰好與人的自體的“生命原動(dòng)力”能量作用方式相一致且強(qiáng)度大，那么這個(gè)人的生命命運(yùn)就會(huì)向好的方向發(fā)展，而如果風(fēng)水環(huán)境中外在的某一方位的事物的“生命原動(dòng)力”能量的作用方式恰好與人的自體的“生命原動(dòng)力”能量作用方式相反且強(qiáng)度很大，這個(gè)人的生命命運(yùn)就會(huì)向壞的方向發(fā)展變化。
不同的事物在同一方位時(shí)時(shí)來(lái)自宇宙中的“生命原動(dòng)力”能量作用方式和強(qiáng)度大小產(chǎn)生的影響絕不相同，同一事物在不同方位時(shí)時(shí)來(lái)自宇宙中的“生命原動(dòng)力”能量作用方式和強(qiáng)度大小產(chǎn)生的影響也絕不相同。同一人不同時(shí)間在同一風(fēng)水環(huán)境中時(shí)所接收到的來(lái)自風(fēng)水環(huán)境中同一方位同一事物所影響的來(lái)自宇宙中的“生命原動(dòng)力”能量的強(qiáng)度大小絕不相同（因?yàn)榈厍蛟诓煌瑫r(shí)間捕獲接收到來(lái)自宇宙太空中的“生命原動(dòng)力”能量的強(qiáng)度大小和作用方式也絕不相同，其不同的的原因是宇宙太空中“生命原動(dòng)力”能量在與地球的碰撞中嚴(yán)重的受到“木星、土星、太陽(yáng)、地球”相對(duì)位置的影響。至于這又是為什么，其它文章有詳談，這里不再重復(fù)）。
因此說(shuō)，風(fēng)水環(huán)境中人的吉兇產(chǎn)生的根本原因，是由“人是否能接收到來(lái)自風(fēng)水環(huán)境中受不同方位上的事物所影響后的來(lái)自宇宙中的不同作用方式的 ‘生命原動(dòng)力’能量及其程度大小”來(lái)決定。而絕對(duì)不是由這些所謂的江湖風(fēng)水大師們所說(shuō)的“一種顏色；太干太濕；太明太暗是陰陽(yáng)不平衡；綠植太多；家電太多；瓷器太多；金屬件太多；水氣多是五行不平衡；門(mén)窗多；屋頂?shù)?；左右一方空虛；房子不是長(zhǎng)方形正方形；房子太大太小等都是不平衡；廚房在正北和西北五行相克不平衡不利男人；衛(wèi)生間在東北和西南五行相克不平衡泄旺氣……”這種種不平衡所決定。因此說(shuō)，“平衡”與風(fēng)水的吉兇即使有關(guān)系，也不是決定風(fēng)水吉兇的根本因素，更不是風(fēng)水的核心精髓。
那么，風(fēng)水的核心精髓到底是什么呢？
通過(guò)前文對(duì) “風(fēng)水吉兇產(chǎn)生的根本原因是什么”的分析，我們可以理性的推導(dǎo)出：如果一個(gè)風(fēng)水環(huán)境中的人接收不到風(fēng)水環(huán)境中某一個(gè)方位上的事物的“生命原動(dòng)力”能量及其所影響后的來(lái)自于宇宙太空中的具有特定作用方式的“生命原動(dòng)力”能量，那么這個(gè)人的生命命運(yùn)就不會(huì)受到這個(gè)能量的影響，不論這個(gè)能量的作用方式是否與這個(gè)人自體的“生命原動(dòng)力”能量作用方式相一致，也不論其強(qiáng)度有多大，就都不會(huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生吉或兇的影響。
而這個(gè)人是否能接收到來(lái)自宇宙太空中的這種“生命原動(dòng)力”能量的影響和來(lái)自某一方位上某一事物本身所具有的“生命原動(dòng)力”能量的影響，就是 “流通”。外在的“生命原動(dòng)力”能量如果流通到了風(fēng)水中的這個(gè)人的身上，這個(gè)人就產(chǎn)生吉兇的變化；如果外在風(fēng)水中的“生命原動(dòng)力”能量沒(méi)有流通到這個(gè)人的身上而是和這個(gè)人 （原點(diǎn)）擦身而過(guò)流通到了其它地方（點(diǎn)），那么這個(gè)人就不會(huì)產(chǎn)生因?yàn)檫@個(gè)能量影響而導(dǎo)致的吉兇變化。
用一個(gè)通俗的例子來(lái)說(shuō)：正東方有一支狙擊步槍?zhuān)绻@支槍正對(duì)著你開(kāi)槍擊中了你，那就是子彈流通到了你的身體里，你就有兇產(chǎn)生；如果這支在你東方的槍雖然對(duì)著你開(kāi)槍但子彈與你擦身而過(guò)，或者根本不對(duì)著你，那么你東方的這支槍對(duì)你來(lái)說(shuō)就對(duì)你不產(chǎn)生任何吉兇的作用力。這就是“流通”決定了你的生死。還有一種情況，一個(gè)人無(wú)論吃了多少劇毒毒藥，如果這個(gè)毒藥不被這個(gè)人的身體吸收，那么對(duì)于這個(gè)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)毒藥對(duì)他也不產(chǎn)生任何吉兇作用，一泡尿甚至一出汗就排泄掉了，這就是 “流通”。
在風(fēng)水上，如果一個(gè)人雖然接收到了來(lái)自風(fēng)水中某一方位的事物和這一方向上不同于自身體內(nèi)的“生命原動(dòng)力”作用方式的“生命原動(dòng)力”能量的影響，但如果所接收到的能量的強(qiáng)度比自身體內(nèi)與此能量的作用方式一致或相反的能量的強(qiáng)度很小很小時(shí)，則這個(gè)人的生命命運(yùn)就不會(huì)表現(xiàn)出明顯的吉兇變化；反之，就會(huì)有明顯的吉兇變化產(chǎn)生，這也是屬于“流通”的范疇，但這種“流通”是一種被抵消化解掉的“流通”。
不論是什么流派的風(fēng)水理論，如果不能解決 “流通”問(wèn)題的話(huà)，那么，即使是按照風(fēng)水理論選定了出帝王將相的風(fēng)水格局，也絕對(duì)不一定會(huì)出個(gè)帝王將相；反之，如果是按照其風(fēng)水理論造了一個(gè)斷子絕孫破敗夭亡的風(fēng)水格局，該風(fēng)水之人也未必會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)的壞事。從歷史上楊廖曾賴(lài)所記載的風(fēng)水名墓案例可以看出，楊廖曾賴(lài)一生尋龍點(diǎn)穴無(wú)數(shù)，但卻只有那么零星幾個(gè)穴位出了富貴，造成這一客觀事實(shí)的根本原因到底是什么呢？是楊廖曾賴(lài)四大風(fēng)水祖師爺“尋龍點(diǎn)穴”技術(shù)不到位嗎？假定楊廖曾賴(lài)四大祖師的尋龍點(diǎn)穴技術(shù)絕無(wú)差錯(cuò)，那為什么他們點(diǎn)的穴有的應(yīng)驗(yàn)有的不應(yīng)驗(yàn)，即使有應(yīng)驗(yàn)的穴位，也大多是吉兇參半，也大多是家人死傷累累之后才出一個(gè)富貴之人，為什么呢？造成這種原因的唯一理由，那就是楊廖曾賴(lài)四大祖師爺沒(méi)有搞明白“流通”問(wèn)題，如果搞明白了流通，他們就完全可以在尋龍點(diǎn)穴后通過(guò)一定的方法讓兇的能量流通出去，讓吉的能量保留下來(lái)；甚至在點(diǎn)穴之時(shí)就可以選擇那些不讓人死傷累累卻有富貴的穴位。由此可見(jiàn)， “流通”才是風(fēng)水的核心精髓。
有一個(gè)風(fēng)水術(shù)的民間故事：一位風(fēng)水先生長(zhǎng)途跋涉，饑渴難耐，路遇一婦人在井邊打水。風(fēng)水先生上前討碗水喝。婦人用碗把井中剛打上來(lái)的水在舀起來(lái)后，在碗里又撒了幾個(gè)樹(shù)葉。風(fēng)水先生心情十分不好，認(rèn)為這是在污辱他。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代只有在給畜生喝水時(shí)才往水里撒草葉。喝水后就恨從膽邊生，告訴那個(gè)婦人說(shuō)，水井附近的一塊地風(fēng)水十分好可以大富大貴，并囑托婦人家一定要搬過(guò)去。
幾年以后，這個(gè)風(fēng)水先生在歸鄉(xiāng)途中，又經(jīng)此地，但見(jiàn)在他所說(shuō)的那塊風(fēng)水寶地上建起了富麗堂皇的房子，家丁無(wú)數(shù)，門(mén)前車(chē)馬喧鬧。風(fēng)水先生心中十分納悶，怎么看，這塊地現(xiàn)在也都應(yīng)該是家破人亡之地，現(xiàn)在怎么會(huì)如此發(fā)達(dá)呢？為一探究竟，就上門(mén)詢(xún)問(wèn)，恰遇一貴婦出門(mén)。貴婦見(jiàn)到風(fēng)水先生，禮遇有加，自訴說(shuō)，幾年前拜托風(fēng)水先生指點(diǎn)風(fēng)水寶地，才有如今興旺。風(fēng)水先生更是疑惑，心想怎么會(huì)有如此奇怪之事，明明是一塊家破人亡之地，為何卻興旺發(fā)達(dá)呢？就問(wèn)貴婦人，當(dāng)初喝水時(shí)為何給他往水里撒樹(shù)葉，貴婦人說(shuō)：你長(zhǎng)途行走，大汗淋漓，口渴難耐，井水陰冷，若不往碗里放樹(shù)葉，你會(huì)暴飲而下，如此則會(huì)傷你脾胃，怕你生病。聽(tīng)完婦人的話(huà)，風(fēng)水先生仰天長(zhǎng)嘆：天道風(fēng)水之術(shù)竟敵不過(guò)人心之善。故事是這樣講的，如果我們仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：
1、風(fēng)水先生的風(fēng)水術(shù)就是百分之百的嗎？
2、即使是風(fēng)水先生的點(diǎn)穴之術(shù)百分之百，那也只是對(duì)風(fēng)水環(huán)境外部的勘定，在婦人建宅的過(guò)程中，完全有可能破壞了風(fēng)水環(huán)境中原來(lái)的兇的砂水環(huán)境，而讓風(fēng)水環(huán)境化兇為吉；
3、婦人是一個(gè)不懂風(fēng)水的人，她通過(guò)建宅把風(fēng)水化兇為吉的方法到底是什么呢？答案只有兩個(gè)：“一個(gè)是人心之善敵過(guò)了天道風(fēng)水”，那你就更應(yīng)該相信“人心之善能讓死人復(fù)活”；如果你相信 “是 ‘流通’救了婦人一家并旺了婦人一家”，那么你就真正回到了風(fēng)水的本質(zhì)上來(lái)，而脫離開(kāi)了風(fēng)水的江湖騙術(shù)。因?yàn)閶D人在建宅之時(shí)挖地基以及剛開(kāi)始建的住宅的布局結(jié)構(gòu)，恰恰瞎貓撞上死老鼠似地把風(fēng)水地上兇的能量全部或阻斷或阻截或引導(dǎo)流向了與 “原點(diǎn)”沒(méi)有 “流通”關(guān)系的地方 （呂文藝磕頭拜師弟子傳授 “流通”秘法）。
真正的風(fēng)水是自然科學(xué)的，不是人文社科心理學(xué)的?！傲魍ā笔秋L(fēng)水吉兇產(chǎn)生的最根本的原因！“流通”是風(fēng)水學(xué)的核心精髓！
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