1、以單純的一個(gè)方位的砂水來看，地表的脈氣能量集中在最低點(diǎn)。
2、以八宮、二十四山方位綜合來看，則是完全不同。
如果以單純的一個(gè)方位看，假如東方是山，那么脈氣能量就在東方山坡最低的那個(gè)點(diǎn)聚集。問題是風(fēng)水并不是一個(gè)方向構(gòu)成的，如果東方、東北方、東南方都是山，以八宮二十四山方位綜合來看的話，也就是說東方的山坡和它周圍的山坡組合在一起看的時(shí)候則脈氣能量聚集的那一個(gè)點(diǎn)絕對(duì)不是東方山坡最低的那一個(gè)點(diǎn)了。那么，如何尋找焦點(diǎn)穴呢？
不要把地表的凹凸變化放在大腦里，把地形地貌的變化看成是用手拍開的西瓜然后用保鮮膜覆蓋上而形成一個(gè)整體平面，觀察由幾個(gè)平面走向而可知脈氣的能量的匯聚點(diǎn)在哪里。即幾個(gè)面能量交叉匯集點(diǎn)就是焦點(diǎn)穴。地表焦點(diǎn)穴的能量也很大。
實(shí)際上傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)用砂水、明堂、案山、朝山、青龍白虎朱雀玄武等來選穴位的時(shí)候就是在尋找的這一個(gè)點(diǎn)。只可惜傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)看到的是片面的東西而不是根本性的東西?，F(xiàn)實(shí)生活中，真正的脈氣穴并不多見，主人富貴發(fā)達(dá)的風(fēng)水大多數(shù)都是焦點(diǎn)穴造成的。
所以在風(fēng)水實(shí)踐中要多看多找感覺多思考才能找到真正的好風(fēng)水。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)講的山環(huán)水抱并不一定就是好風(fēng)水，不要試圖用什么龍砂虎砂靠左靠右那一套理論來斷準(zhǔn)和選準(zhǔn)風(fēng)水。
有人說公墓里沒有風(fēng)水，有人說公墓的風(fēng)水沒法斷，實(shí)際上公墓里同樣存在整個(gè)龍脈由外表地形地貌的變化所形成的那種能量的聚集點(diǎn)。
但是我們要清楚，焦點(diǎn)穴并不一定是吉利的，要看那個(gè)焦點(diǎn)的能量來自什么方向。如果焦點(diǎn)的能量來自北方、東方、東南方、西南方就是吉利的；如果焦點(diǎn)的能量來自南方、西方、西北方、東北方則是兇險(xiǎn)的。
你可能問，幾個(gè)方位的山綿延相連怎么看呢？這就涉及到了鄰宮引化的問題：比如說，北方、東北方、東方都有山且相連，如果東北方的山最高大，北方的山僅僅是東北方山的一個(gè)小山坡，東方的山僅僅是東北之山出來的一個(gè)小山包而已，這樣的焦點(diǎn)穴能量是很大，但是這個(gè)焦點(diǎn)穴的能量是以東北那個(gè)壞的能量為主而不是以東方、北方吉的能量為主，既然壞的能量占主導(dǎo)地位吉的能量占輔助地位，那么這種焦點(diǎn)穴就是壞的焦點(diǎn)穴。如果焦點(diǎn)穴的能量來自吉利的方向?yàn)橹?，那么此焦點(diǎn)穴才是吉利的焦點(diǎn)穴。
任何一個(gè)焦點(diǎn)穴里既有吉利的能量又有不吉利的能量。第一、判斷其吉兇要看是吉利的能量為主還是不吉利的能量為主。第二、要看吉利的能量和誰匹配，不吉利的能量和誰匹配。
這也就是說為什么一個(gè)焦點(diǎn)穴既然聚集了那么多的能量，但卻出現(xiàn)了老大當(dāng)官了，老二短命了，老三討飯了的問題。所以選風(fēng)水要回避獲得壞的能量的那一個(gè)人，這也是為什么同一個(gè)墳?zāi)沟暮蟠\(yùn)不相同的根本原因所在，因?yàn)樗麄儷@得的能量不相同。一定要明白：風(fēng)水是為人服務(wù)的。如果離開人風(fēng)水就沒有什么意義可言，這也是風(fēng)水和人之間關(guān)系的問題。
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