岳這個姓氏是中國漢族的一個古老的姓氏，源出自于姜氏，它占我國漢族人口的百分之零點一，而且還出現(xiàn)了許多著名的人物，接下來就讓我們的吉吉事算命網(wǎng)的小編來給大家介紹一下岳氏的家譜記載和郡望堂號吧！
岳氏的家譜記載都有什么
江蘇宜興唐門岳氏宗譜二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年(公元1382年)，(清)岳肇鵬續(xù)修，清光緒二十二年(公元1896年)全倫堂木刻活字印本二十五冊。現(xiàn)被收藏在中國社會科學(xué)院歷史研究所圖書館。
河南湯陰宋岳忠武穆王世譜一卷，明朝時期木刻活字印本一冊?，F(xiàn)被收藏在浙江省圖書館。注：卷端作《岳氏世譜》。
湖鄉(xiāng)資溈岳氏族譜，(清)岳青炳修，岳最傑纂，清嘉慶二十五年(公元1820年)木刻活字印本，今僅存第一卷。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館。
浙江嘉禾岳氏宗譜四卷，首一卷，附慶馀錄一卷，(清)岳鴻逵等修，清道光二十七年(公元1847年)敦倫堂木刻活字印本八冊。現(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學(xué)會。
浙江嘉禾岳氏宗譜六卷，首一卷，附金陀祠事錄八卷，(清)岳鴻逵等續(xù)修，清道光二十七年(公元1847年)敦倫堂木刻活字印本八冊?，F(xiàn)被收藏在日本東京國立博物館、美國猶他州家譜學(xué)會。
河南岳氏家譜二卷，首一卷，(清)岳喜德修，清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本四冊?，F(xiàn)被收藏在中國科學(xué)院圖書館。
湖北廣濟岳氏宗譜十四卷，民國九年(公元1920年)忠孝堂木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在湖北省廣濟縣文物管理局、廣西壯族自治區(qū)南寧市圖書館。
江蘇丹陽曲阿培棠岳氏宗譜二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，(民國)岳信渭主修，民國十七年(公元1928年)木刻活字印本，今僅存卷首第一～四冊。現(xiàn)被收藏在江蘇省丹陽市文物管理局。
浙江蘭溪岳氏宗譜三卷，民國三十四年(公元1945年)木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在浙江省蘭溪縣水閣鄉(xiāng)塘邊賈里村。
岳氏族譜，始撰于康熙二十五年(公元1686年)，1981年十九世孫岳祥生、二十二世孫岳啟俊等續(xù)修，鉛印本，分統(tǒng)譜和族譜。
岳氏的郡望堂號分別是什么
堂號，本意是廳堂、居室的名稱。堂號是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明一個家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標記；是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標志；是尋根意識與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以，堂號和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進行尋根問祖時不可不先熟悉的一個概念。
郡望
山陽郡：古代山陽郡有二、①漢景帝中元六年(丁酉，公元前144年)將梁國分置為山陰國，不久以后的漢武帝建元年間(公元前140～135年)，又將其改為山陽郡，其時轄地在今山東省獨山湖周圍金鄉(xiāng)縣一帶地區(qū)。②東晉朝義熙年間(公元405～418年)，晉安帝將廣陵郡分置山陽郡，治理山陽附近的地區(qū)，其時轄地在今在今江蘇省清江、淮安一帶。至隋朝初年(辛丑，公元581年)，隋文帝又移其治所到今江蘇省淮安市一帶地區(qū)。
馮翊郡：秦朝時期置郡，漢武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設(shè)置同名行政區(qū)左馮翊，與右扶風(fēng)和京兆伊合稱“京畿三輔”，其時轄地在今陜西省大荔縣一帶。三國時期曹魏國改左馮翊置郡，治所在臨晉(今陜西大荔)，其時轄地在今陜西省韓城縣以南、白水以東、渭水以北大荔縣一帶地區(qū)。北魏時期移治到高陸(今陜西高陵)。
鄴郡：南北朝時期北魏分冀州置相州，治所在鄴邑(今河北臨漳)。東魏時期將都城建于鄴邑，以相州為司州。北周時期再為相州。北周末期，楊堅摧毀了鄴城，遷州治于安陽，本在今安陽南，隋朝時期移今安陽市。自此安陽亦有鄴城之稱。唐朝時期改相州置郡，治所在安陽，其時轄地在今河北、河南、山東間地。金國時期時期為彰德府。
堂號
山陽堂：岳氏族人的祖先既然掌管四方諸侯，可見他們出身顯赫，源遠流長。秦漢以后，岳氏族人主要以山陽地區(qū)為繁衍中心。山陽是山東省金鄉(xiāng)縣的西北，岳氏人家的老家都是山東，隨著歷史的變遷，兩千多年來，岳氏族人陸續(xù)移居各地。不過，他們始終沿用“山陽”的堂名。
馮翊堂：岳氏系出神農(nóng)后裔，神農(nóng)生姜水，即以姜為姓，稱帝名用火德王，故號炎帝，都城遷曲埠，傳七世生節(jié)莖，不在帝位。節(jié)莖又傳七世生垂。垂于堯時作共工水官，生伯夷，伯夷為秩宗，昨“四岳”。又因佐禹治水功高，禹封其為呂侯，侯河南汲郡伯。呂侯功高如山岳，旨為“太岳”官，其后裔長子襲父封，逐以國為呂氏；仲子宮“太岳”，賜“馮翊”后即以官命岳氏，此得岳氏“馮翊堂”之來由也。
臨漳堂：以望立堂，即鄴邑堂，亦稱彰德堂。
