伯姓氏源自于春秋時(shí)期姜姓，人們對(duì)古代的古老的姓氏都是不太了解的，我們現(xiàn)代的人都沒(méi)有詳細(xì)了解我們古代的姓氏，怎么能夠讓人們了解呢？就讓我們的吉吉事算命網(wǎng)的小編來(lái)告訴大家有關(guān)伯氏的人主要遷徙位置和郡望堂號(hào)。
伯氏的人主要遷徙位置在哪
據(jù)《風(fēng)俗通》載：“嬴姓，伯益之后，太宰嚭，字子余，姓伯氏，州犁之子，為吳太宰?！薄安弊郑诠糯抢洗蟮囊馑?，因此古代兄弟中老大名字中常有伯字，兄弟多以伯、仲、叔、季等來(lái)代表相傳如嬴姓的祖先禹臣伯益。
商朝末年的名士伯夷等，他們的后代中都有以祖先名字中的“伯”字作為姓氏，稱(chēng)為伯氏。春秋時(shí)，齊、晉、鄭、宋、魯?shù)葒?guó)公族名仕的后人里均出現(xiàn)了“伯”氏。另有一說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)有“柏”氏，后訛傳為“伯”氏，而形成了另一支伯氏。
此外，在我國(guó)早期的歷史上，有許多以伯開(kāi)頭的雙字復(fù)姓，如伯成氏、伯皇氏、伯常氏等，宋朝更有女真族的伯德氏出現(xiàn)，這些復(fù)姓后來(lái)很少能夠見(jiàn)到，極可能是由于他們的后人將姓簡(jiǎn)化成了單姓的伯氏。
伯氏的郡望堂號(hào)分別是什么
堂號(hào)，本意是廳堂、居室的名稱(chēng)。堂號(hào)是家族門(mén)戶(hù)的代稱(chēng)，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫(xiě)堂名，因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義，是表明一個(gè)家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以，堂號(hào)和郡望一樣，都是中國(guó)姓氏文化中特有的范疇。也是中國(guó)人進(jìn)行尋根問(wèn)祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念。
郡望
河?xùn)|郡：古代河?xùn)|郡有四、①指今整個(gè)山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時(shí)轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬(wàn)榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。東晉時(shí)期移治到蒲坂(今山西永濟(jì)蒲州鎮(zhèn))。隋、唐兩朝為蒲州河?xùn)|郡。隋朝時(shí)期又分蒲坂，置河?xùn)|縣為治所。在明朝被并河?xùn)|縣，劃入蒲州。③唐朝時(shí)期有河?xùn)|道，又設(shè)河?xùn)|節(jié)度使，道治在蒲州，節(jié)度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時(shí)期有河?xùn)|路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時(shí)轄地北以?xún)?nèi)長(zhǎng)城為限，而兼有今陜西東北角。大金國(guó)時(shí)期分為河?xùn)|南路、河?xùn)|北路，南路的治所在平陽(yáng)(今山西臨汾)，北路的治所在太原府，其時(shí)轄地在今山西省黃河以東夏縣一帶地區(qū)。明朝時(shí)期并河?xùn)|縣入蒲州。
堂號(hào)
伯益堂：古有個(gè)賢人叫伯益，他就是伯氏的始祖。舜時(shí)任東夷部族首領(lǐng)，曾佐禹治水，立有大功。禹得位后，曾想讓位給伯益。伯益推辭不受，躲避到箕山之陽(yáng)。故伯氏后人以“伯益”作為伯氏的堂號(hào)。
河?xùn)|堂：以望立堂。
