段干這個姓氏讓人們不是太了解，怎么能夠知道到他的詳細資料呢？他的郡望堂號都是有什么呢，我們怎么才能更加的了解呢，還有他們現(xiàn)在的位置都是在哪，所以這些個問題都由我們的吉吉事算命網(wǎng)小編來告訴大家。
段干氏的郡望堂號有什么
堂號，本意是廳堂、居室的名稱。堂號是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明一個家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標記；是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標志；是尋根意識與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以，堂號和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進行尋根問祖時不可不先熟悉的一個概念。
郡望
扶風郡：周朝時期即置郡，其時轄地在今陜西省興平、咸陽一帶地區(qū)。漢朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設置了右扶風，與京兆、左馮翊合為三輔，治所在今陜西省興平市，其時轄地在今陜西省長安縣以西、鳳翔縣一帶。三國時期曹魏政權改其名為扶風郡，治所在隗里(今陜西興平)，其時轄地在今陜西省麟游縣、干縣以西，秦嶺以北、山東省平原縣以南一帶的廣大地區(qū)。五代時期的后漢政權將其轄地限定在今陜西省咸陽市一帶地區(qū)。西晉時期則移治到池陽(今陜西涇陽)。南北朝時期的北魏王朝再移治到好疇(今陜西乾縣)。隋、唐兩朝，則以今陜西岐州一帶為扶風郡。
魯郡：亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區(qū)。南北朝時期的北齊又改為任城郡。另外，隋朝時期有個魯州魯郡，唐朝時期有個兗州魯郡，其間雖然都轄有曲阜，如隋朝時期曾改魯縣為汶陽縣，繼而恢復曲阜原名，而治所均在兗州。唐朝時期魯國郡曾遷至今山東省的滋縣。
堂號
魯郡堂：以望立堂，亦稱魯國堂。
扶風堂：以望立堂。
段干氏的人主要遷徙位置都分別在哪
據(jù)史書考證，段干木是段干氏的始祖，出自戰(zhàn)國時期的魏國，得姓至今已有兩千多年的歷史。魏國當時在今山西省芮城及以北地區(qū)，因此段干氏首源地應在山西，后來逐漸向東播遷。段干氏望族出扶風郡、魯郡。
段干氏，其淵源在歷史上一直是最含糊的姓氏之一，有兩種主流說法：
第一種：
段氏起源于姬姓，姬姓的始祖是黃帝。黃帝打敗蚩尤后，為他的二十五個兒子中的十二個分封了不同的姓氏，其中就有姬姓。黃帝的嫡系后裔長期以來保持著“姬”姓。黃帝的第三十一世嫡孫鄭武公(姓姬，名掘突)，他是春秋時期鄭國的第二代君主。鄭武公的妻子武姜生長子莊公時難產(chǎn)，生二兒子叔段時卻很順利，因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時，她請求武公立共叔段為太子，鄭武公沒有答應。叔段與姜氏合謀，并準備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。叔段大敗，逃到一個叫共這個地方，所以叔段又叫共叔段，共叔段的后代為了記念他，把姬姓改為段氏。傳到第五世，為段干木，由此產(chǎn)生了段干復姓。
第二種：
段干氏與中國古代偉大的思想家老子頗有淵源。“段、干”本來是戰(zhàn)國時期魏國的兩個邑名。根據(jù)史籍《史記·老子傳》中的記載，老子的孫子叫李宗，是魏國的大將軍，先后受封于段、干兩個地方，故而得復姓，稱段干氏。近有學者認為，段干氏不見得就是李宗的后裔，因為“聯(lián)邑為氏”的現(xiàn)象在歷史上很稀少，且在李宗分衍的姓氏中絕無僅有，因此不能因李宗先后有兩個封邑，就認定段干氏就是其后裔“聯(lián)邑為氏”的結果。此說很可能是一種宗源無考而產(chǎn)生的牽強之說。
