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生命線短代表什么

時(shí)間:2021-08-12關(guān)鍵詞:  
國際手相學(xué)會(huì)在1979年的研究所得,認(rèn)為一個(gè)人手上的生命線,代表5種意義:1、生命線代表一個(gè)人的數(shù)力強(qiáng)弱和個(gè)性緩急。2、生命線代表一個(gè)人會(huì)不會(huì)遭遇意外,會(huì)不會(huì)有大疾病或大危險(xiǎn)。3、生命線代表一個(gè)人會(huì)不會(huì)做手術(shù),在哪一年會(huì)做手術(shù)。4、生命線代表一個(gè)人一生的健康狀況。5、倘若一個(gè)人手上沒有命運(yùn)線的話,生命線便可以代替命運(yùn)線。至于要看一個(gè)人的壽命長短,一定要結(jié)合生

生命線的長短并不等于壽命的長短?。ㄒ韵聝H供參考。后天的鍛煉,身體的注意,多多行善放生,可以增長壽命。)

國際手相學(xué)會(huì)在1979年的研究所得,認(rèn)為一個(gè)人手上的生命線,代表5種意義:

1、生命線代表一個(gè)人的數(shù)力強(qiáng)弱和個(gè)性緩急。

2、生命線代表一個(gè)人會(huì)不會(huì)遭遇意外,會(huì)不會(huì)有大疾病或大危險(xiǎn)。

3、生命線代表一個(gè)人會(huì)不會(huì)做手術(shù),在哪一年會(huì)做手術(shù)。

4、生命線代表一個(gè)人一生的健康狀況。

5、倘若一個(gè)人手上沒有命運(yùn)線的話,生命線便可以代替命運(yùn)線。

至于要看一個(gè)人的壽命長短,一定要結(jié)合生命線內(nèi)端的金星丘,和由生命線底端斜射出去的健康線來看。日本當(dāng)代著名手相學(xué)家山田壽行說:“假如一個(gè)人的壽命長短能夠簡單到一眼便看出來的話,人生便沒意義了。倘若一個(gè)人知道了自己是短命的,他又怎能安安樂樂地生活,怎能為生活作長遠(yuǎn)打算呢?老實(shí)說,很多生命線短促的人,卻可以享有高壽呢!”
現(xiàn)在介紹兩種有關(guān)生命線的看法。
第一種是有關(guān)生命線上出現(xiàn)危險(xiǎn)或疾病的符號(hào)。生命線是從大拇指和食指之間的指叉開始的,在那兒算作1歲。以后每厘米算7歲,即是第1厘米是1~7歲,第2厘米是7~14歲,第3厘米是14~21歲,如此類推,總之到了生命的末端(接近手頸線),就是99歲了。在這條線上的某一個(gè)歲數(shù)出現(xiàn)了斷口、破裂、三角、島形成雜亂的歧線,就代表那個(gè)人要某一個(gè)歲數(shù)中會(huì)有大的危險(xiǎn)或大的病痛了。
第二種是有關(guān)生命線上有代表危險(xiǎn)或病痛的符號(hào)。倘若有一個(gè)好的符號(hào)出現(xiàn)在壞的符號(hào)之上,就代表那人會(huì)在遭到大危險(xiǎn)或大病前時(shí)會(huì)安然度過。把生命線的長短當(dāng)作壽命的長短的象征,這一種看法,在1952年就已經(jīng)被否定了。
1952年7月中旬,國際新手相會(huì)在澳洲堪培拉召開第一次會(huì)員大會(huì),邀請(qǐng)了1104位在澳洲定居的各國人仕做了一次實(shí)驗(yàn)。關(guān)于生命線的長短能不能當(dāng)作壽命的長短象征這一點(diǎn),有下列的實(shí)驗(yàn)結(jié)果:

1、生命線很短,短得不足一寸長的人:壽命達(dá)到65歲的,有257人。壽命達(dá)到75歲的,有182人。壽命達(dá)到85或超過85歲的,有87人。

2、生命線中間折斷、斷口斷作多數(shù)碎線的:代表有過一次大病或一次大意外,而且?guī)缀跛廊サ?,?46人;代表有過多次大病或多次大意外,有42個(gè)人的生命線有多處折斷,斷口斷作多數(shù)的碎線,可是他都沒有遭遇過意外和沒有生過大?。ㄟ@個(gè)情況我以后會(huì)談到的)。

3、生命線上有一串連續(xù)不斷的島形,構(gòu)成一條小小的鎖鏈的:代表長期以來(至少10年以上)健康不好,而又容易遭到意外的有317人,其中代表身體多小毛病,但沒有遭遇過意外的有144人。代表容易遭到意外,但身體卻比較好的有173人。

從以上的實(shí)驗(yàn)結(jié)果來看,我們差不多可以肯定,生命線的長短并不等于壽命的長短!即是說,生命線長的人未必長壽,生命線短的也未必短命,所以,一些生命線生得短促的人,千萬不要為自己短命而惴惴不安,更不要聽信某些不負(fù)責(zé)任的相士胡言亂語,把自己嚇得半死。其實(shí),手相是一門觀察、實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)的學(xué)問,并不是神仙傳授,更不是一成不變的。

所謂觀察,是掌握了手相學(xué)知識(shí)的觀察者進(jìn)行的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它有下列5個(gè)要素:

A、觀察的對(duì)象,即人們手上的掌型、掌丘、指節(jié)、掌線和掌色。

B、觀察的主體,即掌握了手相學(xué)知識(shí)的觀察者。為什么我不把那些以看掌相為生的相士包括進(jìn)去呢?原因是那些相士替人家看掌相,目的是賺錢,并不是研究手相。

C、觀察的環(huán)境條件。研究手相的人,一定要有一個(gè)光線充足,空氣流通,而又十分靜謐的環(huán)境,才能一邊研究,一邊記錄。

D、觀察的工具,也即是感官和儀器。觀察手相主要是靠視覺和觸覺,很少依靠儀器的??v使真的應(yīng)用到儀器,也只需要一個(gè)比較精密的放大鏡、印取掌印和指模的油墨和藥劑、一個(gè)計(jì)算年齡的量角器、一個(gè)小小的計(jì)算儀以及一部拍攝手掌用的相機(jī),那就足夠了!

E、知識(shí),這一項(xiàng)比較重,一個(gè)手相研究者除了必須有豐富的手相學(xué)知識(shí)之外,還要有生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué),特別是個(gè)性心理學(xué)的知識(shí),否則,即使是父母子女、兄弟姊妹,都不相同,所以一定要小心觀察,才能在同中見異、異中見同的。

假如各位有興趣觀察手相的話,就不妨依照這方法去觀察,只要肯用功夫,就一定有所獲的。

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